夫燥者，是阳明燥金之主也。诸气愤郁，肠胃干涸，皮肤皴揭，胁痛，寒疟，喘咳，腹中鸣，注泄 溏，胁肋暴痛，不可反侧，嗌干面尘，肉脱色恶，及丈夫 疝，妇人少 腹痛 、带下赤白， 疮疡 痤 疖 ，喘咳 潮热 ，大便涩燥，及 马刀 挟瘿之疮，肝木为病。 神功丸 脾约丸 麻仁丸 润体丸 四生丸
《内经》论四时主病之原，独遗燥症。喻嘉言以秋伤于湿一语，正其误为秋伤于燥，而千古疑义晰矣。盖燥为金气，秋时为阳明燥金司令，其气肃杀，故草木黄落。《素问》天元纪大论曰∶阳明之上，燥气主之。气交变大论曰∶岁金太过，燥气流行。又曰∶诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。至真要大论曰∶诸气 郁，皆属于肺。喻嘉言谓属于肺之燥也。又曰∶诸痿喘呕，皆属于上。亦属于肺之燥也。或因蓄...
①干焦。《素问·至真要大论》：“大热将至，枯燥燔（艹^热）。” ②自然界六气之一，亦指外界致病因素之一。《素问·五运行大论》：“寒暑燥湿风火，在人合之奈何？”《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病之所生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。” ③指津液缺乏的病证。见“燥者润之”。 ④指阳明燥金之气。《素问·至真要大论》：“阳明司天，其化以燥。”
燥为六淫之一。何肺多以燥见。以肺处于高源而燥。故肺独以燥名也。然肺燥烈不润。则脾自必见枯。血亦自必见槁。精亦自必见竭。肠亦自必见涸。又安有肺燥而不与之俱燥哉？是以治燥而在于肺。则有 葳蕤 人乳 阿胶 熟蜜 榧实 以润之矣。治燥而在于脾。（脾燥。）则有 山药 黄精 羊肉 人乳 猪肉 以润之矣。治燥而在于肝。（肝燥。）则有 荔枝 阿胶 桑寄生 何首乌 狗脊 麋茸...
燥痰肺燥涩难出，气逆喘??卧不舒，面红 口干 小便 赤，清气化痰滚痰孚。 [注] 燥痰者，痰因火动也，火盛则痰多燥粘，气逆喘咳，夜卧不宁，面赤口干，小便黄赤，轻者用 清气化痰丸 清之，重者用苏葶 滚痰丸 下之。 （清气 化痰丸 ） 胆南星 九转 半夏 各一两五钱姜制 橘红 枳实 麸炒 杏仁 炒去皮尖 栝蒌仁 去油 黄芩 酒炒 白茯苓 各一两共为细末， 姜汁 ...
□ 许成辉 广州中医药大学 《素问·至真要大论》中病机十九条独脱燥气病机。后世医家 刘完素 补以“诸涩枯涸，干劲皱揭，皆属于燥”，又有 喻昌 创立了著名的秋燥论。刘力红教授在其《 思考中医 》中也对“燥”进行了详尽的论述，并提到“病机十九条中不言燥并不是什么疏忽，也不足为怪，实际上，言湿言热，燥在其中矣”。那么，燥邪的实质是什么呢？ 阴竭而燥 风夹温热而燥生...
小儿燥痰，是痰因火而动。火盛则痰多稠粘，气逆喘咳，夜卧不宁，面赤 口干 ， 小便 黄赤，轻者古法主 清气化痰丸 （如 胆南星 、 半夏 、 橘红 、 枳实 、 杏仁 、 栝蒌仁 、 黄芩 、 白茯苓 ，共为末， 姜汁 为丸，姜汤化服）。重者古法主苏葶 滚痰丸 （如 苏子 、苦 葶苈 、 大黄 、 沉香 、 黄芩 、 青礞石 ，共为末，水泛为丸），量儿虚实服之...
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凡治目点 眼药 ．必按时候．每日须过巳至午始点．盖人之阴阳．与天地同．子后一阳生．午后一阴生．正是阳生之际．火亦生焉．若 点药 犯之．则火势难遏．午后属阴．方宜点药．或膏或散或锭．用犀簪骨簪．如锭膏必蘸水乳磨化．如散则干挑．俱先宜少点些微．若目受药．再略多些不妨．不可令患目者疼而怕点．即系仙丹．患者畏惧．要使医者轻手．徐徐对病投药．命患者闭目仰面．久坐不动．...
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