《养生方》云∶朝朝服 玉泉 ，使人丁壮，有颜色，去虫而牢齿也。玉泉口中唾也，朝未起早，漱口吞之，辄琢齿二七过，如此者三乃止，名曰练精。 又云∶咽之三过乃止，补养虚劳，令人强壮。
《养生方》云∶铜器盖食，汁入食，发恶疮内疽也。 又云∶醉而交接，或致恶疮。 又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令恶疮，轻者 。 又云∶五月五日取 枣叶 三升， 井华水 捣取汁浴，永不生恶疮。 又云∶井华水和粉洗足，不病恶疮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶龙行气叩头下视，不息十二通，愈风疥恶疮，热不能入。 又云∶五月一日，八月二日...
《养生方导引法》云∶鸡鸣欲起，先屈左手啖盐指，以指相摩。咒曰∶西王母女，名曰益愈，赐我目受之，于口即精，摩形常鸡鸣二七着唾。除目茫茫，致其精光，彻视万里，遍见四方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。
夫血外行于经络，内荣于脏腑。若气血损伤，经络则虚。血行失于常理，气逆者吐血。 又怒则气逆，甚则 呕血 。然忧思、惊恐、内伤、气逆，火载血上，错经妄行，皆吐血也。 与男子吐血门参看处治，用药则一也。兹惟切要数方而已。
这首词主要是写别情。“候馆”是行人寄住的旅舍，昏灯凉雨是此时与他作伴的凄凉景物。“小楼”是居人所在的闺楼，明月照床衬托出她静夜无侣的孤栖境况。两者对举，构成一种典型的伤别怀人的抒情背景，由此决定了全词的情调氛围。“多情却被无情恼”。“今夜还如昨夜长”，分别借用 苏轼 《蝶恋花》和 贺铸 《采桑子》词原句，巧成对仗。在这里，多情的是人，无情的是前边两句所描写的...
《养生方导引法》云∶偃卧展两胫，两手外踵者相向，以鼻内气，自极七息，除两膝寒，胫骨疼转筋。 又法∶覆卧傍视立两踵，生腰，鼻内气，去转筋。 又云∶张胫两足趾号五息，令人不转筋。极自用力张脚痛，挽两趾号，言宽大去筋节急挛痛，久行身开张。 又云∶覆卧傍视立两踵，生腰，以鼻内气，自极七息已，除脚中弦痛，转筋脚酸疼。一本云“治脚弱”。
...或行起忽倒，或两胫肿满，或脚膝肿热，或心中忪悸，或小腹不仁，皮顽不知，或举体转筋，或见食呕逆，恶闻食气，或胸满 气急 ，或遍体酸疼，皆香港脚候。 黄帝所谓缓风湿痹是也。顽弱名缓风，疼痛为湿痹。寒中三阳，所患必冷， 小续命汤 主之；暑中三阴，所患必热，小 续命汤 去 附子 ，减桂一半主之。大烦躁者， 紫雪 最良。 大腹皮散 治妇人风毒香港脚，肢节烦疼，心神壅闷...
《养生方》云∶恣乐伤魂，魄通于目，损于肝，则目暗。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶蹲踞以两手举足五趾头自极，则五脏气遍，主治耳不闻人语声，目不明。久为之，则令发白复黑。 又云∶两足趾五息止，引腰背痹偏枯，令人耳闻声。久行眼耳诸根，无有挂碍。 又云∶伸左胫，屈右膝内压之，五息止，引肺去风虚，令人目明。根据经为之，引肺中气，去风虚...
...通与调、理与补的辨证关系，才能气血和畅，脏腑功能协调，经行如常。 1.凡先期而来者，有热与虚之不同。脉数而洪，经血紫者，热也，蔡氏常用经验效方清肝调经方。若脾经血燥，以加味逍遥散主之；若肝经怒火，以加味小 柴胡 汤主之；若血分有热，以加味四物汤主之；而脉数无力，经血淡者，虚也，以补中益气汤、八珍汤主治。 2.凡过期而来者，有寒与虚之不同。脉沉迟弦紧者，寒也，...
《养生方导引法》云∶屈一足趾向地努之，使急一手倒挽足，解溪向心极势，腰足解溪头如似骨解气散。一手向后拓席，一时尽势 三七 ，左右换手亦然，去手足腰膊，风热急闷。 又云∶仰头却背，一时极势手向下至膝头，直腰面身正还上去 三七 ，始正身纵手向下，左右动摇二七，上下挽背脊七，渐去背脊臂膊腰冷不和。头向下努，手长舒向背上高举手向上，共头渐渐五寸，一时极势手还收向心前...
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