人身有九藏，心藏神、肝藏魂，二经皆主于血，血亏则神魂失宁而生惊悸也。经曰∶东方青色，入通于肝，其病发惊骇。又曰∶二阳一阴，发病主惊骇。惊者，心卒动而恐怖也；悸者，心跳动而怔忡也。二者因心虚血少，故 健忘 之症随之，用四物、安神之类。丹溪谓亦有属痰者，宜用 温胆汤 加 辰砂 、 远志 之类。若思虑便动，虚也，用 养心汤 。时作时止，痰也，用 茯苓丸 。触事易惊
小儿 流注 ，乃气流而注，血滞而凝，元气不足之症也。或因闪跌堕伤，或因 肝火 气逆，或因六淫内侵，或因 脾虚 食积，或因禀赋所致，结于四肢节体，患于胸腹腰臀，或结块，或漫肿，或作痛，悉用葱熨之法，须固元气为主。闪跌者，和血 定痛丸 。肝火者， 九味芦荟丸 。食积者，四味 肥儿丸 ，药能对症，未成自消，已成自溃。若脓成不溃者，元气虚也，先补而针之，庶使毒瓦斯不
钱仲阳云∶心主惊，实则叫哭 发热 饮水而搐，虚则困卧惊悸不安。又云∶热则睡中口气温及上窜切牙，而合面卧有就冷之意，皆心热也， 导赤散 主之。若抑面卧者，乃心气实，气不得上下流通也，泻心散主之。心病冬见，火胜水也，当补肾治心，轻者病自愈，下窜不语者，肾虚怯也。又张洁古云∶心主热，若肺乘心为微邪，肝乘心为虚邪，脾乘心为实邪，肾乘心为贼邪。凡心脏得病，必先调其肝肾
盗汗 者，睡则汗出，寤则汗收也。自汗属阳虚，盗汗属阴虚。盖阳为卫气，阴为荣血，血之所主心也，所藏肝也。热搏于心，故液不能内敛，而外泄于皮肤。人卧则静而为阴，觉则动而为阳，故曰自汗属阳，盗汗属阴也，多因心肾不交，水火不能既济。肾虚则闭藏之令失守，故有是症宜用 六味丸 、 十全大补汤 。 血虚 内热 者， 当归六黄汤 。心经有热者， 导赤散 。肝经虚热者， 六味
小儿 腹痛 ，口中气冷，不思饮食，脾土虚寒也，用 调中丸 主之。口中气温，大便酸臭，积痛也，用 下积丸 治之。面赤壮热，或手足并热，实热也，用 泻黄散 泻之。面黄微热，或手足并温，虚热也，用 异功散 补之。若作渴饮汤， 胃气虚 热也，用 白术散 。若痛连两胁，肝木乘脾也，用 四君子汤 加 柴胡 、 芍药 。若腹痛重坠，脾气下陷也，用 补中益气汤 加 升麻 。
经曰∶五脏之积曰积，六腑之积曰聚。凡小儿 积滞 或作痛，皆由乳哺不节，过餐生冷，脾胃不能克化，停滞中脘，久而成积。或因饱食即卧，脾失运化，留而成积。其症面目黄肿， 腹痛 膨胀，壮热足冷，嗜卧不思乳食，大便馊臭或秘涩， 小便 如油。若吐乳泻乳所出酸臭者，为乳积。 腹胀 作泻， 呕吐 哕气者，为食积。初患元气未损之时，或腹胀作痛，大小便不利者，先用 白饼子 或
陈文宿先生云∶ 疹之症，俗言疹子。是肺胃有热，或时气所作。发于皮肤，遍体状如蚊蚤所咬。凡色赤者，十生一死，色黑者十无一生。钱氏云∶ 症初发类似 伤寒 ， 发热 五六日或七八日而出，或乍凉乍热，或 咳嗽 ，泄泻不食，面赤，眼光如水生眵，或喷嚏痰涎，或热渴 干呕 ，或大便急而 小便 涩。余窃谓前症若身热烦渴者，用 升麻汤 。自汗烦渴者， 化汤 。烦 泻热 泻，白
夫齿属足少阴肾经，牙床属手足阳明经。小儿寤寐，不时切牙，其所致之经不同，或本于心经之热，或本于肝经之热，或本于脾肺肾经之热。若 发热 饮水，叫哭而搐者，心经实热也。 睡因惊悸，合面而卧者，心经虚热也。面青目札，呵欠项强烦闷者，肝经实热也。手寻衣领，及乱捻物者，肝经虚热也。发搐目青面赤，肝经风热也。烦闷喘促，见于申酉时者，肺经热也。胸满 气急 ，喘嗽上气，肺感
经云∶舌者音声之机也。喉者音声之关也。小儿卒然无音者，乃寒气客于会厌，则厌不能发，发不能下，致其门阖不致，故无音也。若咽喉音声如故，而舌不能转运言语，则为舌喑，此乃风冷之邪，客于脾之络，或中于舌下廉泉穴所致也。盖舌乃心之苗，心发声为言，风邪阻塞其经络，故舌不能转运也。若舌不能转运言语，而喉中声嘶者，则为 喉喑 。此亦为风冷所客，使气道不通，故声不得发，而喉无
小儿之热，有心肝脾肺肾五脏之不同。虚实温壮，四者之不一。及表里血气、阴阳浮陷，与夫风湿痰食，各当详之。心热者额上先赤，心烦心痛，掌中热而哕，或壮热饮水，已午时益甚。肝热者左颊先赤，便难转筋，寻衣捻物，多怒多惊，四肢困倦，寅卯时益甚。脾热者鼻上先赤，怠惰嗜卧，身热饮水，遇夜益甚。肺热者右颊先赤，手掐眉目，喘咳寒热饮水，日西热甚。肾热者颏下先赤，两足热甚，骨苏苏
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