周选堂(着)_《时病论歌括新编》在线阅读_【中医宝典】

周选堂号莲溪(1914)、武汉市蔡甸区人,大专文化,共产党员,湖北省名老中医,爱诗词,历任汉阳县人民医院业务院长,中医医院名誉院长,湖北、武汉中医药学会理事、顾问,湖北、武汉诗词学会、作家协会会员,汉阳县政协常委、副主席以及国际交流出版社顾问、编辑等十余兼职。撰有《(时病论)歌括新编》、《莲溪医话》、《莲溪浪吟》等著作,获科技成果奖、老有所为精英奖多次。

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概述_《时病论歌括新编》_中医内科书籍_【岐黄之术】

《黄帝内经素问》云:"冬伤于寒,春必温病。"是说明伏气之为病也。冬伤于寒,甚者即病,则为 伤寒 。微者不即病,其气伏藏于肌肤或少阴,至春阳气开泄( 泄:泄漏之意,阳气开泄,是说到了春季,就阳气升散,腠理开而汗液外泄。 ),外邪乘之,触动伏气乃发为诸温(亦偶有不因外邪而触发的)。然伏气之邪,因人而异,藏于肌肤者,多是冬令劳苦出汗之人;藏于少阴者,多是冬不藏精,...

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概述_《时病论歌括新编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

《黄帝内经素问》云:"冬伤于寒,春必温病。"是说明伏气之为病也。冬伤于寒,甚者即病,则为 伤寒 。微者不即病,其气伏藏于肌肤或少阴,至春阳气开泄 (注1) ,外邪乘之,触动伏气乃发为诸温(亦偶有不因外邪而触发的)。然伏气之邪,因人而异,藏于肌肤者,多是冬令劳苦出汗之人;藏于少阴者,多是冬不藏精,肾经内亏之辈。此盖虚易受邪故也。 盖春时之伏气有五。即:春温、风...

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秋伤于湿冬生咳嗽大意_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

考六气之中,湿气在乎秋令。故经谓“秋伤于湿”。湿土之气,内应乎脾,脾土受湿,不司运化,内湿酿成 痰饮 ,上袭于肺,遂为 咳嗽 病矣。夫六气之邪,皆能令人咳嗽,又不独乎湿也。斯言湿者,是为伏气咳嗽,有西昌喻嘉言先生疑湿字之讹,改作秋伤于燥,发明 秋燥 之论,虽有悖经之罪,然亦因乎六气起见也。盖《内经》论湿,殆在乎立秋、处暑、白露湿土主气之时;喻氏论燥,殆在乎秋...

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伤寒第一书

《伤寒第一书》 , 伤寒 著作。四卷,附余二卷。清.沈月光传,车宗辂、 胡宪丰 编订。书成于乾隆年间(1736-1795)。本书论述伤寒证治较简要,并试图以 八卦 图说、河图洛书等内容,注释伤寒六经 病机 。此虽开拓了视野,却未必尽合于临床。须予分析地参阅。现存多种清刻本和石印本。

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概述_《时病论歌括新编》_中医内科书籍_【岐黄之术】

经云:"冬伤于寒"。是指立冬之后寒气伤人而致病也。有 伤寒 、中寒、冒寒之别。伤寒:寒热无汗,脉来浮紧;中寒:寒邪直中于三阴之里,故吐泻 腹痛 ,急宜热剂祛寒;冒寒:即寒邪冒于躯壳之外( 躯壳之外:指体表而言。寒邪冒于躯壳之外:是指寒邪冒于体表而为病。 ),症见寒热身疼,得汗即解。尚有冬温一症,是冬应寒而反温,非其时而有其气,人感之即病是也。宜用辛凉之法治之...

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概述_《时病论歌括新编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经云:"冬伤于寒"。是指立冬之后寒气伤人而致病也。有 伤寒 、中寒、冒寒之别。伤寒:寒热无汗,脉来浮紧;中寒:寒邪直中于三阴之里,故吐泻 腹痛 ,急宜热剂祛寒;冒寒:即寒邪冒于躯壳之外 (注) ,症见寒热身疼,得汗即解。尚有冬温一症,是冬应寒而反温,非其时而有其气,人感之即病是也。宜用辛凉之法治之。若误用麻桂、青龙,必变症百出矣。以上四者,皆冬时即病之新感也...

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编者的话_《时病论歌括新编》在线阅读_【中医宝典】

《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇》:"冬伤于寒春必温病,春伤于风夏生餮泄,夏伤于暑秋必阂疟,秋伤于湿冬生 咳嗽 "。指明时有温热寒凉之别,病有表里新伏之分,诊有因时辨证之巧,治有知常应变之妙,诚时病之纲须,立论之大法,历代诸贤,靡不奉为圭臬。综观各家著述,言时病者,颇不乏人,然论专着,则雷氏之《时病论》尚矣。雷少逸氏秉承经旨,博览群书,结合临床心得,撰写《时病...

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编者的话_《时病论歌括新编》在线阅读_【中医宝典】

《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇》:"冬伤于寒春必温病,春伤于风夏生餮泄,夏伤于暑秋必阂疟,秋伤于湿冬生 咳嗽 "。指明时有温热寒凉之别,病有表里新伏之分,诊有因时辨证之巧,治有知常应变之妙,诚时病之纲须,立论之大法,历代诸贤,靡不奉为圭臬。综观各家著述,言时病者,颇不乏人,然论专著,则雷氏之《时病论》尚矣。雷少逸氏秉承经旨,博览群书,结合临床心得,撰写《时病...

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春伤于风大意_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...名曰 中风 病也,当分轻重浅深而治之。且风为六气之领袖,能统诸气,如当春尚有余寒,则风中遂夹寒气,有感之者是为风寒;其或天气暴热,则风中遂夹热气,有感之者是为风热;其或春雨连绵,地中潮湿上泛,则风中遂夹湿气,有感之者是为风湿;倘春应温而反寒,非其时而有其气,有患寒热如 伤寒 者,是为寒疫。此七者皆春令所伤之新邪,感之即病,与不即病之伏气,相去天渊,当细辨之。

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