按小儿易痉之故，一由于肌肤薄弱，脏腑嫩小，传变最速；一由于近世不明六气感人之理，一见外感无论何邪，即与发表。既痉之后，重用苦寒，虽在壮男壮女，二、三十岁，误汗致痉而死者，何可胜数！小儿薄弱，则更多矣。余于医学，不敢自信，然留心此证几三十年，自觉洞彻此理，尝谓六气明而痉必少，敢以质之明贤，共商救世之术也。
热入心包指的温邪化热入里，出现 高热 、神昏、谵语或昏沉不语等症状。 【热入心包】 温邪化热入里，出现高热、神昏、谵语或昏沉不语等症状，称为热入心包。它与逆传心包症状大致相同，但病情传变有别。如 昏迷 ， 惊厥 持续多天未清醒，称为“邪恋心包”。恋，是留恋不去，即病邪仍留恋于心包。邪恋心包多有夹痰现象，也易出现后遗症。
按小儿易痉之故，一由于肌肤薄弱，脏腑嫩小，传变最速；一由于近世不明六气感人之理，一见外感无论何邪，即与发表。既痉之后，重用苦寒，虽在壮男壮女，二、三十岁，误汗致痉而死者，何可胜数！小儿薄弱，则更多矣。余于医学，不敢自信，然留心此证几三十年，自觉洞彻此理，尝谓六气明而痉必少，敢以质之明贤，共商救世之术也。
按小儿易痉之故，一由于肌肤薄弱，脏腑嫩小，传变最速；一由于近世不明六气感人之理，一见外感无论何邪，即与发表。既痉之后，重用苦寒，虽在壮男壮女，二、三十岁，误汗致痉而死者，何可胜数！小儿薄弱，则更多矣。余于医学，不敢自信，然留心此证几三十年，自觉洞彻此理，尝谓六气明而痉必少，敢以质之明贤，共商救世之术也。
传化 ，病因 病理学 名词。指 五脏 疾病 的 传变 和转化。五脏疾病传化有按 五行 生克次序者，也有不按次序传化者。《 素问 .玉机 真脏 论》：“然其卒发者，不必治于传。若其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒、令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问.生气通天论》：“ 故病 久则传化，上下不并，良医弗为。”
□ 李耀辉 马战平 王向阳 陕西省中医院肺病科 编者按：肺病指肺脏的各种病证，多由外邪侵袭，或痰饮内聚，或肺气肺阴不足所致，亦可因其他脏腑、血脉病证传变而致。治有祛风宣肺、清热润燥、肃肺化痰、温肺化饮、滋阴降火、益气养阴诸法。陕西省中医院肺病科李耀辉等总结了肺病的常用对药，今起本版将陆续刊出。 枳壳 、生地等。
《云岐子保命集论类要》 ， 伤寒 著作。又名《伤寒保命集》。二卷。元. 张璧 撰。书中分述伤寒六经痛证。伤寒主方、变方及其 适应症 。辨别伤寒与 温病 。介绍伤寒症候的 刺法 ，伤寒杂证，伤寒 传变 诸证和一些较常见的 内科 杂病 的证治。主治明确，选方大多可取。末附小儿病证。后编入《济生拔粹》中。现存明宣德钱氏刻本，《 济生拔萃 》本及丛书集成本。
病因 病理学 名词。指五脏疾病的传变和转化。五脏疾病传化有按五行生克次序者，也有不按次序传化者。《素问·玉机真脏论》：“然其卒发者，不必治于传。若其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒、令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问·生气通天论》：“故病久则传化，上下不并，良医弗为。”
病名。即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《 伤寒论 》把外感疾病发展、变化过程中产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，辨其阴阳、表里、寒热、虚实，分为太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经六经，论述各经主要脉证、治法及其传变规律。详见太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病条。
... 、 泽泻 、 芍药 、 陈皮 、 茯苓 、 生姜 、 木香 、 槟榔 各 等分 。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 痰病 化为水气， 传变 水蛊 ， 不能食 。 痈疽 声嘶 色败，唇鼻青赤， 面目浮肿 。 【用法用量】 调胃白术散《痈疽验方》。《 普济方 》本方用法：上为末。每服二钱匕，更量病势 虚实 加减，临时消息。 若腹上肿，加白术，余药各半；若 ...
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