气者。人身之宝。凡人五脏六腑。筋骨皮肉血脉。靡不本气以为迭运。则气关人甚重。又曰。百病皆生于气。又曰。气之源。发于肾。出于肺。统于脾。护于表。行于里。又曰。气有余便是火。气不足便是寒。又曰。诸气郁 。皆属于肺。则气之见病甚多。而其治气之药亦复不少。姑以补气之剂为论。如 人参 黄 。是补肺气之不足也。 白术 。是补脾气之不足也。 杜仲 鸡肉 山茱萸 续断 。是...
人们承受（气而形成的）寿命有两种：一是恰好碰上（意外情况短命）的命，二是因身体强弱而造成的寿命长短的命。恰好碰上的意外情况，为被兵器杀死，火烧死，土压死，水淹死。体强长寿，体弱夭折，是说人承受气的厚薄多少。被兵器杀死、火烧死、土压死、水淹死，是以遇上的承受的意外情况来决定的命，这就未必有确定的日期。至于说人因身体强弱而造成的寿命长短，是以一百岁为界限，活不到...
黄帝说：我听说人有精、气、津、液、血、脉，我本来认为都是一气，现在却分为六种名称，不知道其中的道理。 岐伯说：男女阴阳相交，合为新的形体，在新的形体产生之前的物质叫做精。 那么，什么叫做气呢？ 岐伯说：从上焦传播，发散五谷精华，滋养皮肤，充实身体，滋润毛发，就象晨雾雨露滋润万物一样，这就叫做气。 什么叫做津呢？ 岐伯说：从皮肤、肌肉、脏腑纹理发泄出来的汗液，...
【 橘饼 】 一切气逆恼怒．郁 结胸 膈不开．用好橘饼或冲汤，或切片细嚼．最有神效． 【 木香 酒】 治病同上条．用 广木香 研细末．熟酒冲服． 【 杏仁粥 】 治上气 咳嗽 ．用 扁杏仁 去皮尖二两，研如泥．或用 猪肺 同米三合煮食．
...人参 一钱， 白术 一钱， 甘草 一钱， 柴胡 三钱， 白芍 三钱， 麻黄 一钱， 半夏 一钱，水煎服。此方之妙，亦是用散药于补正之中，使正气旺于邪气，自然两相击斗，邪可逃亡，否则适所取败。 此气病宜知气治耳。 张公曰∶气治法甚多，天师止言一条，似乎未备，余更广之。气陷， 补中益气汤 可用；气衰， 六君子汤 可采∶气寒， 人参 白术附子汤 可施；气虚，则用四...
...来的。所谓提神或运动员的爆发力，都是透支而来的能量。不单是咖啡，许多吃了会精神很好的补品，都有可能是提高身体透支的能力而已。 真正能 补血 气的补品，吃过之后会关闭身体透支的大门，身体每天产生的血气一时还无法弥补原来仰赖透支的能量缺口，初期反而会使精神更差，需要一段时日之后，身体产生的血气足够了，效果才能显现。虽然这种补品实际上是真的改善了健康，但由于吃了会...
大醉入房、气竭肝肠。 醉以入房，其生不蕃。 醉后人房不仅于男女双方不利，而且贻害后代。《素问上古天真论》指出：“醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，故半百而衰也。”孙思貌也指出：“醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯，咳喘，大者伤绝脏脉损命。”李鹏飞《三元参赞延寿书》说：“大醉人房，气竭肝伤之，元则精液衰少，阳萎不起，女子则月事衰微，恶血淹留，生恶疮。” 酒是刺激...
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气顷移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？ 岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。 帝曰：余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。余诚菲德，未足以受至道，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而...
人参 白术 茯苓 （各二钱） 炙甘草 （一钱） 水煎服，加姜枣。 □ (即 四君子汤 加 陈皮 。) □ (即异功加 半夏 。) □ (即四君以黄 易炙 甘草 。) □ 乌药 （二两） 香附米 （八两） 陈皮 紫苏叶 干姜 （各一两） 上为细末，每服一钱匕， 盐汤 调服。 □ 半夏 （汤泡五次，一钱五分） 茯苓 （去皮，一钱二分） 紫苏 叶（六分） 浓朴 （...
六微旨论：言人者，求之气交。气有胜复，胜复之作，有用有变。此论专言气交之变，故取名如此。 黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？ 五运代治，上应天干，逐年轮转，各终期日。其间阴阳往复，寒暑迎随，变化相乘，愆伏失正，因而真邪薄迫，内外相离，六经波荡，五气倾移，...
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