大挠问曰：天人同气，不识地气亦同于人乎?岐伯曰：地气之合于 人气 ，《素问》、《灵枢》已详哉言之。何公又问也?大桡曰：《内经》言地气统天气而并论也，未尝分言地气。岐伯曰：三才并立，天气即合于地气，地气即合于人气，原不必分言之也，大挠曰：地气有独合于人气之时，请言其所以合也?岐伯曰：言其合则合，言其分则分。大挠曰：请言人之独合于地气。岐伯曰：地有九州岛岛岛岛，...
一人髀上生 疖 数日。疮口欲合。四边痒甚。以绵帛蘸汤熨洗。甚快。再痒再熨。觉倦。 。洗熨最损 人气 血或至眩绝。于是取盐于四缘遍擦。觉疮内外清凉。更不复痒。如或痒甚则重擦。随其轻重。盐入疮内亦无害。
或曰：口角所流，非 痰饮 乎？余曰：尝治此症，见所流尽是清水，并非稠痰，明明气虚不固津液，不明此理。试看小儿气不足时， 流涎 者十有八九；高年 人气 衰时，流涎者十有二三。再以他症互相参考，流涎者属气虚无疑。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。凡 人血 气虚，为风邪所伤，初始客在皮肤，后重遇气血劳损，骨髓空虚，遂 流注 停滞，令 人气 血减耗，肌肉消尽，骨髓间时吸吸而热，或 而汗，柴瘦骨立，故谓之骨注。
危氏书云． 乌头 、 巴豆 各一两． 硫黄 、 麻黄 各五钱． 木鳖子 十个．用 乌梅 药同入 磁石 器内． 用 皂角 水洗．再于 犬肉 内煮一日．仍用瓦屑打磨净．端直． 松子油 涂．常近 人气 为妙． 按煮针非素问意．今根据法煮之．以解铁毒．此有益无害也．
①疾病。各种病证的泛称。《灵枢·五变》：“余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑。” ②猛烈。见“疾风”。 ③快速，急速。见“疾行”。 ④脉象名。指脉动急速，超过常数。《素问·平 人气 象论》：“脉滑浮而疾者，谓之新病。”
①胃之大络名。十六络脉之一。《素问·平 人气 象论》：“胃之大络，名曰虚里。”位于左乳下心尖博动之处，是宗气的表现，宗气以胃气为本，故称作胃之大络。 ②推拿穴位名。位于左乳下三寸。《 厘正按摩要术 》：“虚里，在左乳下三寸。”
危氏书云． 乌头 、 巴豆 各一两． 硫黄 、 麻黄 各五钱． 木鳖子 十个．用 乌梅 药同入 磁石 器内． 用 皂角 水洗．再于 犬肉 内煮一日．仍用瓦屑打磨净．端直． 松子油 涂．常近 人气 为妙． 按煮针非素问意．今根据法煮之．以解铁毒．此有益无害也．
病证名。《叶氏女科证治》卷一：“肥 人气 虚生痰，多下 白带 。宜服 柴术六君汤 （六君加 苍术 、 柴胡 、 升麻 、 生姜 ），兼 苍附导痰丸 （ 苍术 、 香附 、 枳壳 、 陈皮 、 茯苓 、 甘草 、 胆南星 ，上为末， 姜汁 和 神曲 为丸，柴术六君汤送下五十丸）。”
①脉学名词。指肝脏脉象。肝与青五行同属木，故称肝脉为青脉。《素问·五脏生成》：“青脉之至也，长而左右弹。”参肝平条。 ②解剖结构名。指肌肤表层的青筋。《素问·平 人气 象论》：“臂多青脉，曰脱血。”
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