...带下之量、色、质、味及全身情况，辩清寒热虚实，一般量多、色深（如黄、赤、青、绿）、质粘稠、气臭秽者，多属实、属热；量多、色淡（如淡黄、白）、质清、无臭气或有腥气者，多属虚、属寒。治疗时，虚者补之，实者泻之。但无论虚、实，多有湿邪兼挟，故补泻之时，多兼除湿；对病久虚甚，带下如崩者，在补益之时，当施固涩之法。 若带下五色，脓血混杂，恶臭难闻者，当排除癌变之可能。
子宫虚寒，浊气凝结下焦，冲任脉（即子宫也）不得相荣，故腥物时下。以 补宫丸 、 胶艾汤 治之。甚者灸胞门、子户穴各三十壮，不独病愈而且多子。（带下之证，十有九患，皆由根气虚而带脉不收引，然亦有 脾虚 陷下者，有湿浊不清者，有气虚不摄者。有阳虚不固者，先生单作子宫虚寒，诚为卓见。）
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。 （精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。） 赤欲如白裹朱，不欲如赭； （白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。） 白欲如鹅羽，不欲如盐； ...
【歌】妇人带下为何因？风寒气热乘胞门。精气累滞于带脉，因而带下得其名。湿痰下注或湿热，赤白须将气血分。 【论】夫带下者，由湿痰 流注 于带脉而下浊液，故曰带下。良方以为起于风气寒热之所伤；或不避风邪，入于胞门；或中经脉，留传脏腑而发；或伤于五脏，而见五色之带。但专用燥热治之，其谬甚矣。机要以赤者热入小肠，白者热入大肠，其本实热郁结不散，则为赤 白带 下，多用...
病名。小儿 丹毒 之色变无常者。出《 诸病源候论 》卷四十九。多因小儿丹毒之发由风毒之热，有盛有衰，或冷或热，变化无常所致。其丹色或青、或白、或黄、或黑、或赤，故称之为 五色丹 也。又名油肿赤硫丹、五色油丹。治宜外用 大黄 、 芒硝 、 栀子 、 黄芩 、干蓝、 商陆 各等分，共为细末，水调涂。或用 枣树根 、 丹参 、 菊花煎 水外洗，避风。
清朝光绪皇帝的爱妃——珍妃，平素身体衰弱，常为带下病所苦。“维新变法”失败后，她与光绪皇帝均被慈禧太后囚禁在中南海的瀛台，由于心情忧郁，此病是频发。可见带下病与情绪也有一定关系。 健康妇女阴道内常有少量白色无臭的分泌物，具有润滑保护阴道粘膜的功能，而且常在月经前期、排卵期或妊娠时略为增多，属于正常生理现象。 如果分泌物过多，或者颜色改变，气味异常，并感到身体...
...。） 黑如 者死， （ ，烟煤也。 音台。） 赤如 血者死， （ 血，死血也，赤紫而黑。 ，铺杯切。） 白如枯骨者死， （枯槁无神也。） 此五色之见死也。 （脏气败于中，则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败，其色必夭，夭必死矣。此之谓也。） 青如翠羽者生，赤如 鸡冠 者生，黄如蟹腹者生，白如 豕膏 者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。 （此皆五色之明润光彩者...
...、 半夏 、 苍术 、 黄柏 ；气虚 痰饮 下注， 四七汤 送 肾气丸 。 【治验】 □ 一妇人年逾六十， 内热 口干 ，劳则 头晕 ，吐痰带下，或用化痰行气，前症益甚，饮食愈少，肢体或麻，恪服祛风化痰，肢体常麻，手足或冷或热，日渐 消瘦 。余曰∶症属 脾气虚 弱而不能生肺，祛风之剂，复损诸经也，当滋化源。遂用补中益气加 茯苓 、 半夏 、 炮姜 ，二十余剂...
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