鼻窒塞不通利方七首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

短剧疗鼻中窒塞。 香膏 方。 白芷 当归 芎 细辛 辛夷 通草 桂心 熏草 (各三分) 上八味 咀,以 苦酒 渍一宿,以 猪膏 一升煎,以 白芷 色黄 成膏 ,滤去滓,取少许点鼻中,或绵裹纳鼻中,以瘥止。(千金无桂心不用熏草用 莽草 )千金 鼻塞 多年,不闻香臭,清水出不止方。 取当道车辗过 蒺藜 一把捣,以水三升煎令熟,先仰卧,使人口含一合,灌鼻中,不过再

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王焘著《外台秘要》_【中医宝典】

王焘,唐代陕西省郿县人,生于公元670年,卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家,其著作《 外台秘要 》称作“世宝”,历代不少医家认为“不观《外台》方,不读《千金》论,则医所见不广,用药不神”,足见该书在医学界地位之高,其卓著的功绩是不言而喻的。王焘以一生的精力,为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献,留下了千古的美名。

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重刻《外台秘要方》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...,多至盈时,惟恐少误,无惑而后动其心。行复如是,是其人一第而为宰官,推是道也,用是心也,以往其谋国,以善万里生民之寄,岂可及哉?有唐王刺史《外台秘要》一书,更五代,至宋孙中丞一较正行之,及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医,何道而能精?曰∶必好学。将何学?曰∶先读书。读书可以医乎?曰∶读书而不能医者,有之矣,决未有不读书而能医者也。...

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《外台秘要方》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...者深,至于啬神养和、休老补病者,可得闻见也。余敢采而录之,则古所未有,今并缮缉,而能事毕矣。若乃分天地至数,别阴阳至候,气有余则和其经渠以安之,志不足则补其复溜以养之,溶溶液液,调上调下。吾闻其语矣,未遇其人也。不诬方将,请俟来哲。 其方凡四十卷,名曰《 外台秘要 方》,非敢传之都邑,且欲施于后贤,如或询谋,亦所不隐是岁天宝十一载,岁在执徐,月之哉生明者也。

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五脏及胃疟方六首《外台秘要》_【中医宝典】

病源肺病为疟者,乍来乍去,令人心寒,寒甚则热发善惊如有所见,此肺疟证也,若人本来语声清雄,忽尔不亮,拖气用力,方得出言,而反于常人,呼共语,直视不应,虽曰未病,势当不久,此则肺病声之候也,察病观疾,表里相应依源审疗,乃不失也。 心病为疟者,令人心烦甚,欲饮清水,多寒少热,若人本来心性和雅,而忽卒急,反于常伦,或言未讫便住,以手剔脚爪,此人必死,祸虽未及呼曰行

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杂误吞物方一十七首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

肘后疗误吞钩方。 若绳犹在手中者莫引之,但益以珠 若薏子辈就贯之,着绳稍稍令推至钩处,小小引之则出。 又方:以小羊喉以沓绳推至钩处,当退脱,小引则出。 又方:但大戾头四向顾,小引之则出。 又方:常思草头一把,二升水淘灌之,十余过而饮之。 又疗误吞诸木竹钗辈方 取布刀故锯烧渍酒中,以女人大 指甲 二枚烧末,纳酒中饮之。 又方:若是 桃枝 竹钗,但数数多食 白糖

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灭瘢痕方一十七首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

广济疗人面瘢痕,灭之方。 取白鸡,以油脂和水煮 小麦 ,令熟纯以饲鸡三两日,大肥,安鸡着板上,作笼笼之,七日莫与鸡食,空饲清水,七日取 猪脂 去脉膜切,啖饲如食,粪皆凝白,开收暖水取涂瘢上,十度平复旧,欲用涂以粗葛布揩微赤离离讫,然后涂之,男女俱用效也。 又疗人面及身疮瘢不灭方。 鹰白粪 烂腐骨 尿白咸(各四分) 麝香 (二分) 上四味研令如粉,以葛布揩令赤

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大便秘涩不通方七首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

千金疗大 便秘 涩不通神方。 猪 羊胆 上一味,以筒灌三合许,令深入即出矣,不尽,须臾更灌。一方加 冬葵子 汁和之,又有椒 豉汤 五合, 猪膏 三合,灌之佳。(经心录同)又 三黄汤 ,疗下焦热结,不得大便方。 大黄 (三两) 黄芩 (二两) 甘草 (炙一两) 栀子 (二七枚) 上四味切,以水五升,煮取一升八合,分三服,若秘,加 芒硝 二两。(并出第十五卷中)

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齿虫方五首《外台秘要》_【中医宝典】

...可短剧疗齿虫,腐棘刺漱汤方。 腐烂 棘针 二百枚,即是枣木刺朽落地者,用一物以水二升,煎取一升含之即瘥,日四五度,以瘥为度。 删繁疗 龋齿 虫方。 莨菪子 三合,青钱七文,烧令赤,取小口瓶子,可令口含得者,将钱纳瓶子中,取 莨菪 子一虫食龋又疗虫齿痛, 椒汤 方。 蜀椒 (一两) 矾石 (半两) 桂心 (一两) 上三味,以水三升,煮取一升,去滓含之,漱齿勿咽...

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重刻《外台秘要方》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...多至盈时,惟恐少误,无惑而后动其心。行复如是,是其人一第而为宰官,推是道也,用是心也,以往其谋国,以善万里生民之寄,岂可及哉?有唐王刺史《 外台秘要 》一书,更五代,至宋孙中丞一较正行之,及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医,何道而能精?曰∶必好学。将何学?曰∶先读书。读书可以医乎?曰∶读书而不能医者,有之矣,决未有不读书而能医者也...

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