沈之问，生卒年不详，生活于十六世纪。自号花月无为道人。籍里履历俱不详。撰有《 解围元薮 》，该书乃沈氏望祖父沈恰梅、父沈史轩和他本人三代相传之资料及临证经验而成。书成于嘉靖二十九年(1550)，是关于麻风病的专著。该书对麻风病因、诊断、治疗和预防方法提出了许多精辟见解，内容相当丰富，沈氏在学术上尊古不泥，主张“后人不可泥于纸上之语”。对方药“随集随证”，“旁...
刘解忧(前121～前53)，女，汉代人，生卒年不详。 刘解忧，汉朝楚王刘戊之女，封号不明，后人常称为解忧公主，下嫁三代乌孙王岑陬，成为右夫人，乌孙国母。岑辄死后，堂弟翁归靡即位为王，解忧公主便依照风俗改嫁给翁归靡，生了元贵靡等三男两女。 翁归靡死，岑辄之子泥靡即位为王，再嫁泥靡，生下了鸱靡。最后她的儿女分别做了乌孙昆莫、莎车国王、乌孙大将军、龟兹王之妻子。 ...
汉代史学家班固撰写的《汉书》中记载了一个解忧公主，她是第三代楚王刘戊的孙女，她在细君公主去世后，为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟，也奉命出嫁到西域的乌孙国。 她一生经历了三个丈夫，都是乌孙王，直到年过七十岁时，上书给汉朝皇帝陈述思乡之苦，请求把自己的遗骨埋葬在故国。甘露三年回到汉朝，天子怜悯她的境遇，在她回来的时候，还亲自出城迎接解忧公主的归来。 每逢上朝，解忧...
汉代史学家班固撰写的《汉书》中记载了一个解忧公主，她是第三代楚王刘戊的孙女，她在细君公主去世后，为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟，也奉命出嫁到西域的乌孙国。 她一生经历了三个丈夫，都是乌孙王，直到年过七十岁时，上书给汉朝皇帝陈述思乡之苦，请求把自己的遗骨埋葬在故国。甘露三年回到汉朝，天子怜悯她的境遇，在她回来的时候，还亲自出城迎接解忧公主的归来。 每逢上朝，解忧...
刘解忧(前121～前53)，女，汉代人，生卒年不详。 刘解忧，汉朝楚王刘戊之女，封号不明，后人常称为解忧公主，下嫁三代乌孙王岑陬，成为右夫人，乌孙国母。岑辄死后，堂弟翁归靡即位为王，解忧公主便依照风俗改嫁给翁归靡，生了元贵靡等三男两女。 翁归靡死，岑辄之子泥靡即位为王，再嫁泥靡，生下了鸱靡。最后她的儿女分别做了乌孙昆莫、莎车国王、乌孙大将军、龟兹王之妻子。 ...
...舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐姓为「嬴」。 家族名人 柏濩 神话传说中的蜀王。《汉˙扬雄˙蜀王本纪》：蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名凫，此三代各数百岁，皆神化不死。 柏高 神话传说中的仙人。《山海经˙海内经》：山青水之东，有山名曰 ; 「肇山」有人名曰柏高，柏高上下于此，至于天。郭璞˙注：「柏子高，仙者也。」 地望分布 河南魏郡，山东济阳郡。
...、混乱，原因在君王所发布的政令，怎能说是“有命”呢？那些说“有命”的，并不是这样。 现在说“有命”的人说：“并不是我在后世说这种话的，自古时三代就有这种话流传了。先生为什么痛恨它呢？”答道：“说‘有命’的人，不知是三代的善人呢？还是三代的残暴无能的人？”怎么知道的呢？古时候有功之士和杰出的大夫，说话谨慎，行动敏捷，对上能规劝进谏君长，对下能教导百姓。所以上能...
三代以上有法，三代以下无法。 何以言之？二帝、三王知天下之不可无养也，为之授田以耕之；知天下之不可无衣也，为之授地以桑麻之：知天下之不可无教也，为之学校以兴之，为之婚姻之礼以防其淫，为之卒乘之赋以防其乱。此三代以上之法也，固末尝为一己而立也。 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于末然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法...
...一处断裂者外均应缝合，不可切除，先在局部清创后作横向双层缝合，并于肛管周围的骶骨前置入烟卷引流。 2 近端造口术为防止肛门、肛管修复后局部感染，于其近端作乙状结肠造口术，使其修复处能得到充分休息而顺利愈合，造口远端乙状结肠和直肠应用生理盐水充分灌洗，并用新霉素，甲硝唑溶液清洗。 3 防治感染术前术中术后全身用第三代头孢菌素如先锋必或菌必治和甲硝唑等防治感染。
...卷、《名 医方论 》（《 医宗金鉴 · 删补名医方论 》的节录本）四卷。本书系清末人（作者佚名）将《重订内经拾遗方论》四卷（前二卷为宋·骆龙吉撰，后二卷为明·刘浴德等补订）。金·刘完素《黄帝素问宣明论方》十五卷，和《 医宗金鉴 删补名医方论 》的节录本，《名 医方论 》四卷合刊而成。因作者涉及到宋、明、清三代，故云《三朝名 医方论 》。现存光绪、宣统间刻本。
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