热郁 ，证名。因诸邪久延不愈，郁而 化热 所致的病证。 六郁 之一。见《 丹溪心法 》卷三。《 杂病源流犀烛 》卷十八：“不发热，常觉自蒸不能解，目蒙 口渴 ，舌燥便赤，脉沉而数，是热郁，或昏瞀，或 肌热 ，扪之烙手，皆是热郁。”治宜 清热 散郁，用 火郁 汤、 黄连解毒汤 等方。参见 郁证 、六郁、 外郁 条。
目录 《杂病源流犀烛》食郁汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《杂病源流犀烛》：食郁汤 【处方】 苍术 厚朴 川芎 陈皮 神曲 山栀 枳壳 炙草 香附 砂仁 【功能主治】 燥 湿行气， 消食导滞 。治食郁证， 腹满 ， 不能食 ，嗳腐 吞酸 ；又治 黄疸 ， 臌胀 ， 痞块 ，脉紧实。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《杂病源流犀烛》 卷十八
证名。因诸邪久延不愈，郁而化热所致的病证。六郁之一。见《 丹溪心法 》卷三。《杂病源流犀烛》卷十八：“不 发热 ，常觉自蒸不能解，目蒙口渴，舌燥便赤，脉沉而数，是热郁，或昏瞀，或肌热，扪之烙手，皆是热郁。”治宜清热散郁，用 火郁汤 、 黄连解毒汤 等方。参见郁证、六郁、外郁条。
三焦郁 ，病名。 郁证 之一。见《 灵枢 .胀论》：“ 三焦 胀者，气满于 皮肤 中，轻轻然而不坚。”《 奇效良方 .胀满》谓三焦胀证见大小便不通，卒然胀满，脉来沉伏。又有 虚实 之分，虚者皮肤壳壳然而坚，不痛而气满，治以升降 气道 ， 温补 脾元；实者内挟宿食，邪实于内，按之坚痛，当以疏气涤实。
...作矣。大抵诸病多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或药杂乱而成郁，故凡病必参郁治。 □ 丹溪曰∶气血冲和，百病不生。一有郁怫，诸病生焉。郁证大率有六∶曰气郁，胸胁疼痛，脉沉而涩；曰湿郁，周身走痛或 关节疼痛 ，遇阴而发，肺沉而细；曰热郁，瞀闷烦心 尿赤 ，脉沉而数；曰痰郁，动则 喘息 ，脉沉滑；曰血郁， 四肢无力 ，能食 便血 ，脉沉而芤；曰食郁，嗳酸腹...
五种郁证的总称。《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”后世将木郁、火郁、土郁、金郁、水郁称为五郁。《 景岳全书 ·杂证谟》谓《内经》所说五郁，是指五行之化，气运如有乖和，则生五郁之病。详木郁、火郁、土郁、金郁、水郁等条。
“七情”之一。是单用一药以发挥效能，如“甘草汤”、“独参汤”（参阅第四类的“七情“条）。
...郁 之一。水气郁阻，而见 水肿 胀满。二便阻隔之证。出《 素问 .六元正纪大论》。《 证治汇补 》卷二：“水肿胀满，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制御之也。伐而挫之也，渐杀其势也。”《 杂病源流犀烛 》卷十八论折之之法，有 健脾 、 温补命门 、 补肾 、 利水 诸法。可用折郁汤、补火 解郁 汤等方。不效者，或 发汗 ，或通利二便。参见五郁、 郁证 条。
...《 丹溪心法 ， 六郁 》提出了气、血、火、食、湿、痰六郁之说，创立了六郁汤、 越鞠丸 等相应的治疗 方剂 。明代《 医学正传 》首先采用 郁证 这一病证名称。自明代之后，已逐渐把情志之郁作为郁病的主要内容。如《 古今医统大全 .郁证门》说：“郁为 七情 不舒，遂成郁结，既郁之久， 变病 多端。”《 景岳全书 .郁证》将情志之郁称为因郁而病，着重论述了 怒郁...
...为气血不足，乃气血不能周流，失于布达之故。这一类疲乏， 补气 无效，只须疏郁 导气 ，则 短气 乏力自愈。 此类疲劳，源于 脾虚 痰郁 ，或七情气郁，或劳心 血郁 ，多发生于 郁证 、 脏躁 、 百合病 等疾患。其中，郁证由气郁发展为血郁、痰郁、 湿郁 、热郁、 食郁 、 六郁 病机亦由气机郁阻发展为气血化源障碍，导致气血不足。这样由气郁发展为气虚，气虚反过...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。