金刚藤

... 伞形花序 腋生,花序柄长1.5~2厘米,稍扁;花柄长7~8厘米;花 单性 , 雌雄异株 ; 花被片 6。 浆果熟时绿色。 生于山坡林下。 分布我国西南部及西藏等地。 采集 8~9月挖取。 洗净,切片,晒干。 性味 性温,味微辛。 功用主治-金刚藤的功效 祛风 , 活血 , 解毒 。 治 风湿 腰腿痛 , 跌打损伤 ,瘰疬。 用法与用量 内服:煎汤,1~3钱...

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第十四回 遇盗船义释白老虎 举石臼勇救粉金刚_《海游记》

...器丢下。 一日阻风花岩洋,公子上岸散步,见石臼架在树上,有一肥白女子,望着叹气。公子问:“是何缘故?”女子道:“奴叫孙雪姐,因有力,人叫奴粉金刚。此地近洋各村,奉养奴防盗。近日来了个铁罗汉胡霸,要众奉养他。适才经过,奴捧石臼出来打米,他送上树,奴取不下。所以叹气。”公子道:“替你取下来。”雪姐感谢。村旁转出黑大汉道:“谁敢移我放的石臼!”骂不住口。雪姐道:“...

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金刚大

金刚大 Jīn Gānɡ Dà 别名 功效作用 清热解毒 ; 活血止痛 。主 咽喉肿痛 ; 毒蛇咬伤 ; 跌打损伤 英文名 始载于 毒性 有毒 归经 药性 凉 药味 辛 拉丁名 Croomia japonica Miq. 中文名 金刚大 拉丁科名 Stemonaceae 中文科名 百部科 保护级别 3 分布 浙江(西天目山、天台山)、安徽(黄山)、福建(建宁...

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第十五回 陈方略形成聚术 分屯驻势合联珠_《丹忠录》

...,广宁之进兵有期,臣张势宽镇,倡率南卫,用报王抚臣知遇之恩;既报皇上宠异之典矣。乃今津、登之应援,议同筑室;山海之防守,患切剥肤;设奇正以定分合,保危关以卫神京,复如理乱丝。臣虽孤处海隅,瞻依阙庭,未尝不太息悲咽,而继之以涕泣也,敢以一得之见,为皇上陈之。 西虏反复不常,谓宜待以羁縻。至于喜峰、山海各处,用先臣郭登守大同空营火炮地龙,及刘某炮石之属,以资城守...

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金刚散

金刚散 Jīn Gānɡ Sàn 别名 红十字创粉、大接骨丹、见肿消、红赤葛、红内消、赤葛、赤木通、野蒲桃根、五爪金、野葡萄根、玉葡萄根、枪花药、五爪龙、破石珠、红母猪藤、飞蜈蚣藤、乌血藤、三叶藤、红狗杨 功效作用 祛风 活络 , 消肿 解毒 , 止血 生肌。治 风湿痹 痛, 跌打损伤 , 骨折 , 痈肿 疔疮 。 英文名 root of Delavay A...

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金刚经·不受不贪译文及注释

译文 须菩提,如果菩萨以充满恒河沙那样多的七宝世界来布施。又如果有人,知道一切法都没有我人众生寿者相的话,就得以安忍于无上正等正觉心,这位菩萨胜过前位菩萨所得的功德,须菩提,因为菩萨不受福德的缘故。须菩提对佛说:世尊,菩萨不受福德,这话怎么说?须菩提,菩萨所作的福德,不以为真实有,不贪恋执著,所以说不受福德。 注释 ①忍:忍耐违逆之境而不起嗔心,安住于道理而

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金刚经·妙行无住译文及注释

译文 其次,须菩提,菩萨既然没有我相人相众生相寿者相,于行住坐卧,起心动念时,应当无所住。比如行布施的时候,应当无所住而行布施,也就是说,不住色相行布施,比如你正在行布施的时候,看到一朵美丽的花,顿时心生贪爱,心住在花朵上,而失去了无上正等正觉心,这叫做住色行布施;如果看到美丽的花朵,花朵固然看到了,却不因此而失去无上正等正觉心,就叫做不住色行布施。比如你正

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金刚经·一相无相译文及注释

译文 须菩提,所谓佛法者,就是虚幻的佛法。须菩提,你的意思怎么样?闻佛声教而证得须陀洹果位的人,能作这样的念头:“我得到须陀洹果了”吗?须菩提说:不能,世尊。为什么呢?因为须陀洹叫做初入圣如来因地道之流,而实际上并无所入,不入色、声、香、味、触、法,虚幻中的事,什么也没有,只是名叫做须陀洹。须菩提,你的意思怎么样?闻佛声教而证斯陀含果位的人,能作这样的念头:

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金刚经·知见不生译文及注释

译文 须菩提,如果有人说:佛说利益一切众生之我见;发无上正等正觉心之人见;应无所住而生其心之众生见;证得无上正等正觉之寿者见,须菩提,你的意思怎么样?这种人了解我所说的义趣吗?世尊,这种人不了解如来所说的义趣。世尊说我见人见众生见寿者见,就是虚幻的我见人见众生见寿者见,只是名叫做我见人见众生见寿者见,而直观它的实相——无上正等正觉。须菩提,发无上正等正觉心的

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金刚经·应化非真译文及注释

译文 须菩提,如果有人,以充满无量数世界的七宝来布施。又如果有善男子善女人,发心上求佛果,下化众生的话,实践此经,甚至只用四句偈语来实践、读诵,为他人演说,他的福德胜过七宝布施。那么,如何为他人演说呢?应无所住而演说,如如而不动。因为任何一切可以证取,可以说明的都是有为法,而有为法都如同梦幻泡影,本来不可取不可说,又如同水露,如同闪电,虽然呈现过,瞬间消失,

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