...》 75、 《百病始生》原文-出自《灵枢经》 76、 《五音五味》原文-出自《灵枢经》 77、 《五癃津液别》原文-出自《灵枢经》 78、 《阴阳系日月》原文-出自《灵枢经》 79、 《九针十二原》原文-出自《灵枢经》 80、 《邪气藏府病形》原文-出自《灵枢经》 81、 《阴阳二十五人》原文-出自《灵枢经》 82、 《顺气一日分为四时》原文-出自《灵枢经》
...》 75、 《百病始生》原文-出自《灵枢经》 76、 《五音五味》原文-出自《灵枢经》 77、 《五癃津液别》原文-出自《灵枢经》 78、 《阴阳系日月》原文-出自《灵枢经》 79、 《九针十二原》原文-出自《灵枢经》 80、 《邪气藏府病形》原文-出自《灵枢经》 81、 《阴阳二十五人》原文-出自《灵枢经》 82、 《顺气一日分为四时》原文-出自《灵枢经》
...脉．三百六十五络．其血气皆上于面而走空窍．其精阳气上走于目而为睛．其别气走于耳而为听．其宗气上出于鼻而为臭．其浊气出于胃．走唇舌而为味．其气之津液．皆上熏于面．而皮又浓．其肉坚．故大热甚寒．不能胜之也．（以上为前半篇叙邪气脏腑正意余意俱到下乃叙病形也）黄帝曰．邪之中人．其病形何如．岐伯曰．虚邪之中身也．洒淅动形．正邪之中人也微．先见于色．不知于身．若有若无．...
1. 黄帝内经与养生智慧——生命篇 《黄帝内经》之生命观是中医学于关生命科学的知识结晶。早在两千年前中国人就提出了探索生命奥秘的有关天人合一、造化之机、形神与共、阴阳和谐的四大理论。这些观点不仅为现代生命科学的研究提供了借鉴，而且一直指导着传统的养生实践，是您在忙碌的生活中养生之道的指示灯! 中国几千年的传统养生文化的精髓，传授了中医学经典中的基本知识，让您...
《黄帝内经》 (Internal Classic，Canon of Medicine，Neiching)，简称《 内经 》, 中医学 奠基之作，现存最早的 中医 理论经典著作。共18卷，162篇，由《 素问 》与《 灵枢 》(各9卷)组成。《黄帝内经》之书名，最早见于刘向《七略》和班固《汉书.艺文志》。这是一部托名 黄帝 (见 岐黄 )的著作，撰者已难以稽考...
《黄帝内经》 (Internal Classic，Canon of Medicine，Neiching)，简称《 内经 》, 中医学 奠基之作，现存最早的 中医 理论经典著作。共18卷，162篇，由《 素问 》与《 灵枢 》(各9卷)组成。《黄帝内经》之书名，最早见于刘向《七略》和班固《汉书.艺文志》。这是一部托名 黄帝 (见 岐黄 )的著作，撰者已难以稽考...
...脉．三百六十五络．其血气皆上于面而走空窍．其精阳气上走于目而为睛．其别气走于耳而为听．其宗气上出于鼻而为臭．其浊气出于胃．走唇舌而为味．其气之津液．皆上熏于面．而皮又浓．其肉坚．故大热甚寒．不能胜之也． （以上为前半篇叙邪气脏腑正意余意俱到下乃叙病形也） 黄帝曰．邪之中人．其病形何如．岐伯曰．虚邪之中身也．洒淅动形．正邪之中人也微．先见于色．不知于身．若有若...
黄帝向岐伯问道：人体十二经脉，外与大地之十二经水(泾、渭、海、湖、汝、沔、淮、漯、江、河、济、漳十二水)相应，内则连属五脏六腑。这十二经水，有大小、深浅、广狭、远近，各不相同，五脏六腑也有上下、大小以及盛受水谷多少的差别，它们是怎样相应的呢？经水受纳大地之水，而流行不息；五脏结合神气魂魄，而收藏于内；六腑受纳水谷，而传导变化，汲取精气而散布于全身内外；经脉受...
...法其所在。 春刺夏分，脉乱气微，入淫骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少气；春刺秋分，筋挛逆气，环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭；春刺冬分，邪气著藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。 夏刺春分，病不愈，令人解堕；夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕如人将捕之；夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。 秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所为，起而忘之；秋刺夏分，病不已，...
黄帝向岐伯问道：我听说人身都与自然界的现象相适应，内有属阴的五脏分别相应着五音、五色、五时、五味、五方；外有属阳的六腑以应六律。六律有阴有阳以应阴阳诸经，合于时令的十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时辰、十二经脉。这就是五脏六腑和自然界现象相适应的情况。十二经脉是人体气血运行的通路。人体的生存、疾病的发生，以及人体的健康和疾病的痊愈，都与经脉的作用有关。...
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