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...,不能射御之士,我将罪贱之。’问于若国之士,孰喜孰惧?我以为必能射御之士喜,不能射御之士惧。我赏因而诱之矣,“赏”当为“尝”,尝试也。此句为下文发端。书中“尝”字多讹为“赏”,详《尚同下》篇。曰:‘凡我国之忠信之士,我将赏贵之,不忠信之士,我将罪贱之。’问于若国之士,孰喜孰惧? 《墨子闲诂》原文 我以为必忠信之士喜,不忠不信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓...
...,不能射御之士,我将罪贱之。’问于若国之士,孰喜孰惧?我以为必能射御之士喜,不能射御之士惧。我赏因而诱之矣,“赏”当为“尝”,尝试也。此句为下文发端。书中“尝”字多讹为“赏”,详《尚同下》篇。曰:‘凡我国之忠信之士,我将赏贵之,不忠信之士,我将罪贱之。’问于若国之士,孰喜孰惧? 《墨子闲诂》原文 我以为必忠信之士喜,不忠不信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓...
...不明于则,而欲出号令,犹立朝夕于运均之上”,尹注云“均,陶者之轮也,立朝夕,所以正东西也,今均既运,则东西不可准也。”案:运员音近,古通。《国语·越语》“广运百里”,《山海经西山经》作“广员百里”,《庄子·天运》篇,释文引司马彪本作“天员”。立朝夕,谓度东西也。《周礼大司徒》云“日东则景夕,日西则景朝”,《司仪》云“凡行人之仪,不朝不夕”,《考工记匠人》云“...
...不明于则,而欲出号令,犹立朝夕于运均之上”,尹注云“均,陶者之轮也,立朝夕,所以正东西也,今均既运,则东西不可准也。”案:运员音近,古通。《国语·越语》“广运百里”,《山海经西山经》作“广员百里”,《庄子·天运》篇,释文引司马彪本作“天员”。立朝夕,谓度东西也。《周礼大司徒》云“日东则景夕,日西则景朝”,《司仪》云“凡行人之仪,不朝不夕”,《考工记匠人》云“...
...稽首,不没为后也。起而哭,爱其父也。退而不私,不没于利也。”公子絷曰:“君之言过矣。君若求置晋君而载之,置仁不亦可乎?君若求置晋君以成名于天下,则不如置不仁以猾其中,且可以进退。臣闻之曰‘仁有置,武有置。仁置德,武置服。’”是故先置公子夷吾,实为惠公。 18、晋语二: 穆公问冀芮曰:“公子谁恃于晋?”对曰:“臣闻之,亡人无党,有党必有雠。夷吾之少也,不好弄戏...
...所闻也。齐桓公亲举管敬子,其贼也。”公曰:“子何以知其贤也?”对曰:“臣见其不忘敬也。夫敬,德之恪也。恪于德以临事,其何不济!”公见之,使为下军大夫。 53、晋语五: 阳处父如卫,反,过甯,舍于逆旅甯嬴氏。嬴谓其妻曰:“吾求君子久矣,今乃得之。”举而从之,阳子道与之语,及山而还。其妻曰:“子得所求而不从之,何其怀也!”曰:“吾见其貌而欲之,闻其言而恶之。夫貌...
...诸公。公曰:“国有大令,何故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。臣闻之曰:‘三世事家,君之,再世以下,主之。’事君以死,事主以勤,君之明令也,自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。”公说,固止之,不可,厚赂之。辞曰:“臣尝陈辞矣,心以...
...所闻也。齐桓公亲举管敬子,其贼也。”公曰:“子何以知其贤也?”对曰:“臣见其不忘敬也。夫敬,德之恪也。恪于德以临事,其何不济!”公见之,使为下军大夫。 53、晋语五: 阳处父如卫,反,过甯,舍于逆旅甯嬴氏。嬴谓其妻曰:“吾求君子久矣,今乃得之。”举而从之,阳子道与之语,及山而还。其妻曰:“子得所求而不从之,何其怀也!”曰:“吾见其貌而欲之,闻其言而恶之。夫貌...
...诸公。公曰:“国有大令,何故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。臣闻之曰:‘三世事家,君之,再世以下,主之。’事君以死,事主以勤,君之明令也,自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。”公说,固止之,不可,厚赂之。辞曰:“臣尝陈辞矣,心以...
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