《大匡》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...慎惟怠墯,什伍相保,动劝游居,事节时茂,农夫任户,户尽夫出。农廪分乡,乡命受粮,程课物徵,躬竞比藏。藏不粥籴,籴不加均。赋洒其币,乡正保贷,成年不偿,信诚匡助,以辅殖财。财殖足食,克赋为征,数口以食,食均有赋。外食不赡,开关通粮,粮穷不转,孤寡不废。滞不转留,戍城不留,众足以守。出旅分均,驰车送逝,旦夕运粮。于是告四方游旅,旁生忻通,津济道宿,所至如归。币租...

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《大匡》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

大匡:惟十有三祀,王在管,管叔自作殷之监,东隅之侯咸受赐于王,王乃旅之以上陈诰,用大匡顺九则八宅六位,宽俭恭敬,夙夜有严。昭质非朴,朴有不明,明执于私,私回不中,中忠于欲,思慧丑诈。昭信非展,展尽不伊,伊言于允,思复丑谮。昭让非背,背党雍德,德让于敬,思贤丑争。昭位非忿,忿非□直,直立于众,思直丑比。昭政非闲,闲非远节,节进于政,思正丑残。昭静非穷,穷居非意

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《铨法》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

铨法:有三不远,有三不近,有三不畜。敬谋,祗德,亲同,三不远也。听谗自乱,听谀自欺,近憝自恶,三不近也。有如忠言,竭亲以为信;有如同好,以谋易寇;有如同恶,合计掬虑,虑泄事败,是为好害,三不畜也。

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《文儆》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...痛维生乐,乐维生礼,礼维生义,义维生仁。呜呼!敬之哉!民之适败,上察下遂信,何向非私?私维生抗,抗维生夺,夺维生乱,乱维生亡,亡维生死。呜呼!敬之哉!汝慎守弗失,以诏有司,夙夜勿忘,若民之向引,汝何慎非遂?遂时不远,非本非标,非微非辉,壤非壤不高,水非水不流。呜呼!敬之哉!倍本者槁,汝何葆非监?不维一保监顺时,维周于民之适败,无有时盖,后戒后戒,谋念勿择。”

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《柔武》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

柔武:维王元祀一月既生魄,王召周公旦曰:“呜呼!维在文考之绪功,维周禁五戎,五戎不禁,厥民乃淫。一曰:土观幸时,政匮不疑。二曰:狱雠刑蔽,奸吏济贷。三曰:声乐□□,饰女灭德。四曰:维势是辅,维祷是怙。五曰:盘游安居,枝叶维落。五者不距,●生戎旅,故必以德为本,以义为术,以信为动,以成为心,以决为计,以节为胜,务在审时,纪纲为序,和均道里,以匡辛苦。见寇□戚,...

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《武寤》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

武寤:王赫奋烈,八方咸发,高城若地,商庶若化,约期于牧,案用师旅,商不足灭,分祷上下,王食无疆,王不食言,庶赦定宗,尹氏八士,大师三公,咸作有绩,神无不飨。王克配天,合于四海,惟乃永宁。

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《武穆》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

武穆:曰若稽古,曰昭天之道,熙帝之载,揆民之任,夷德之用,总之以咸殷,等之以□禁,成之以□和,咸康于民,卿格维时,监于列辟,敬惟三事,永有休哉。三事:一倡德,二和乱,三终齐。德有七伦,乱有五遂,齐有五备。五备:一同往路,以揆远迩,二明要丑友德,以众尔庸,三明辟章远,以肃民教,四明义倡尔众,教之以服,五要权文德,不畏强宠。五遂:一道其通,以决其雍,二绝□无赦不...

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《尝麦》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...向,九州牧伯咸进在中,西向,宰乃承王中升自客阶,作厕,执厕从中,宰坐,尊中于大正之前,大祝以王命作厕,告大宗,王命□□秘作厕,许诺,乃北向繇书于两楹之闲。王若曰:“宗揜大正,昔天之初,诞作二后,乃设建典,命赤帝分正二卿,命蚩尤宇于少昊,以临四方,司□□上天未成之庆,蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之河,九隅无遗,赤帝大慑,乃说于黄帝,执蚩尤杀之于中冀,以甲兵释怒,用大正...

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《王佩》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

王佩:王者所佩在德,德在利民,民在顺上,合为在因时,应事则易成,谋成在周长,有功在力多,昌大在自克,不过在数惩,不困在豫慎,见祸在未形,除害在能断,安民在知过,用兵在知时,胜大患在合人心,殃毒在信疑,●子在听内,化行在知和,施舍在平心,不幸在不闻其过,福在受谏,基在爱民,固在亲贤,祸福在所密,利害在所近,存亡在所用,离合在出命,尊在慎威,安在恭已,危亡在不知...

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《时训》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...不生,是谓阴息,鶪不始鸣,令奸雍逼,反舌有声,佞人在侧。夏至之日,鹿角解,又五日,蜩始鸣,又五日,半夏生。鹿角不解,兵革不息,蜩不鸣,贵臣放逸,半夏不生,民多厉疾。小暑之日,温风至,又五日,螅蟀居辟,又五日,鹰乃学习。温风不生,国无宽教,螅蟀不居辟,恒急之暴,鹰不学习,不备戎盗。大暑之日,腐草为蠲,又五日,土润溽暑,又五日,大雨时行。腐草不为蠲,谷实鲜落,土...

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