《魏世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、魏世家:魏之先,毕公高之后也。毕公高与周同姓。武王之伐纣,而高封于毕,于是为毕姓。其后绝封,为庶人,或在中国,或在夷狄。其苗裔曰毕万,事晋献公。 2、魏世家:献公之十六年,赵夙为御,毕万为右,以伐霍、耿、魏,灭之。以耿封赵夙,以魏封毕万,为大夫。卜偃曰:“毕万之后必大矣,万,满数也;魏,大名也。以是始赏,天开之矣,天子曰兆民,诸侯曰万民。今命之大,以从满

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《河渠书》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、河渠书:《夏书》曰:禹抑洪水十三年,过家不入门。陆行载车,水行载舟,泥行蹈毳,山行即桥。以别九州,随山浚川,任土作贡。通九道,陂九泽,度九山。然河灾衍溢,害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门,南到华阴,东下砥柱,及孟津、雒汭,至于大邳。于是禹以为河所从来者高,水湍悍,难以行平地,数为败,乃二渠以引其河。北载之高地,过降水,至于大陆,播为九河,同为逆

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《律书》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、律书:王者制事立法,物度轨则,壹禀于六律,六律为万事根本焉。 2、律书:其于兵械尤所重,故云“望敌知吉凶,闻声效胜负”,百王不易之道也。 3、律书:武王伐纣,吹律听声,推孟春以至于季冬,杀气相并,而音尚宫。同声相从,物之自然,何足怪哉? 4、律书:兵者,圣人所以讨强暴,平乱世,夷险阻,救危殆。自含(血)[齿]戴角之兽见犯则校,而况于人怀好恶喜怒之气?喜则

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《梁孝王世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、梁孝王世家:梁孝王武者,孝文皇帝子也,而与孝景帝同母。母,窦太后也。 2、梁孝王世家:孝文帝凡四男:长子曰太子,是为孝景帝;次子武;次子参;次子胜。孝文帝即位二年,以武为代王,以参为太原王,以胜为梁王。二岁,徙代王为淮阳王。以代尽与太原王,号曰代王。参立十七年,孝文后二年卒,谥为孝王。子登嗣立,是为代共王。立二十九年,元光二年卒。子义立,是为代王。十九年

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《蒙恬列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、蒙恬列传:蒙恬者,其先齐人也。恬大父蒙骜,自齐事秦昭王,官至上卿。秦庄襄王元年,蒙骜为秦将,伐韩,取成皋、荥阳,作置三川郡。二年,蒙骜攻赵,取三十七城。始皇三年,蒙骜攻韩,取十三城。五年,蒙骜攻魏,取二十城,作置东郡。始皇七年,蒙骜卒。骜子曰武,武子曰恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年,蒙武为秦裨将军,与王翦攻楚,大破之,杀项燕。二十四年,蒙武攻楚,虏楚王

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《田单列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、田单列传:田单者,齐诸田疏属也。泯王时,单为临灾市掾,不见知。及燕使乐毅伐破齐,齐泯王出奔,已而保莒城。燕师长驱平齐,而田单走安平,令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平,城坏,齐人走,争涂,以折车败,为燕所虏,唯田单宗人以铁笼故得脱,东保即墨。燕既尽降齐城,唯独莒、即墨不下。燕军闻齐王在莒,并兵攻之。淖齿既杀泯王于莒,因坚守,距燕军,数年不下。燕

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《五宗世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、五宗世家:孝景皇帝子凡十三人为王,而母五人,同母者为宗亲。栗姬子曰荣、德、阏于。程姬子曰馀、非、端。贾夫人子曰彭祖、胜。唐姬子曰发。王夫人儿姁子曰越、寄、乘、舜。 2、五宗世家:河闲献王德,以孝景帝前二年用皇子为河闲王。好儒学,被服造次必于儒者。山东诸儒多从之游。 3、五宗世家:二十六年卒,子共王不害立。四年卒,子刚王基代立。十二年卒,子顷王授代立。 4

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《朝鲜列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、朝鲜列传:朝鲜王满者,故燕人也。自始全燕时尝略属真番、朝鲜,为置吏,筑鄣塞。秦灭燕,属辽东外徼。汉兴,为其远难守,复修辽东故塞,至浿水为界,属燕。燕王卢绾反,入匈奴,满亡命,聚党千馀人,魋结蛮夷服而东走出塞,渡浿水,居秦故空地上下鄣,稍役属真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡命者王之,都王险。 2、朝鲜列传:会孝惠、高后时天下初定,辽东太守即约满为外臣,保塞外蛮夷

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《伍子胥列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、伍子胥列传:伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举,以直谏事楚庄王,有显,故其后世有名于楚。 2、伍子胥列传:楚平王有太子名曰建,使伍奢为太傅,费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。平王使无忌为太子取妇于秦,秦女好,无忌驰归报平王曰:“秦女绝美,王可自取,而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之,生子轸。更为太子取妇。 3、伍子胥列传:无

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《循吏列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、循吏列传:太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉? 2、循吏列传:孙叔敖者,楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王,以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山采,春夏以水,各得其所便,民皆乐其生。 3、循吏列传:庄王以为币轻,更以小为大,

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