1、尚贤上:子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是其故何也？” 尚贤上:墨子说：现在王公大人治理国家，都希望国家富强，人民众多，刑政治理，然而结果却国家不得富强而得贫困，人口不得众多而得减少，刑政不得治理而得混乱，完全失去所希望的，而得到所厌恶的，这...
...呢？这是圣人崇高的品行所在。 8、尚贤中:今王公大人欲王天下，正诸侯，夫无德义将何以哉？其说将必挟震威强。今王公大人将焉取挟震威强哉？倾者民之死也。民生为甚欲，死为甚憎，所欲不得而所僧屡至，自古及今未尝能有以此王天下、正诸侯者也。今大人欲王天下，正诸侯，将欲使意得乎天下，名成乎后世，故不察尚贤为1政之本也。此圣人之厚行也。” 1.为:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》
...呢？这是圣人崇高的品行所在。 8、尚贤中:今王公大人欲王天下，正诸侯，夫无德义将何以哉？其说将必挟震威强。今王公大人将焉取挟震威强哉？倾者民之死也。民生为甚欲，死为甚憎，所欲不得而所僧屡至，自古及今未尝能有以此王天下、正诸侯者也。今大人欲王天下，正诸侯，将欲使意得乎天下，名成乎后世，故不察尚贤为1政之本也。此圣人之厚行也。” 1.为:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》
...广五尺，高五尺，而折为下磨车，转径尺六寸。令一人操二丈四方，刃其两端，居县脾中，以铁璅敷县二脾上衡，为之机，令有力四人下上之，弗离。施县脾，大数二十步一，攻队所在六步一。 备蛾傅:墨子回答说：你问的是对付敌人像蚂蚁一样爬城的防守战法吗？依仗人多势众、驱赶士兵像蚂蚁般强行攻城，这不过是敌将恼怒发急之下不理智的举措罢了，守城一方只须要加筑临时的城垛，居高临下向爬...
...广五尺，高五尺，而折为下磨车，转径尺六寸。令一人操二丈四方，刃其两端，居县脾中，以铁璅敷县二脾上衡，为之机，令有力四人下上之，弗离。施县脾，大数二十步一，攻队所在六步一。 备蛾傅:墨子回答说：你问的是对付敌人像蚂蚁一样爬城的防守战法吗？依仗人多势众、驱赶士兵像蚂蚁般强行攻城，这不过是敌将恼怒发急之下不理智的举措罢了，守城一方只须要加筑临时的城垛，居高临下向爬...
...溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。” 尚同上:天下的老百姓都知道与天子一致，而不知道与天一致，那么灾祸还不能彻底除去。现在假如天刮大风下久雨，频频而至，这就是上天对那些不与上天一致的百姓的惩罚。 8、尚同上:是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所连收天下之百姓不尚同其上者也。” 尚同上:所以墨子说：“古时圣王制...
...溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。” 尚同上:天下的老百姓都知道与天子一致，而不知道与天一致，那么灾祸还不能彻底除去。现在假如天刮大风下久雨，频频而至，这就是上天对那些不与上天一致的百姓的惩罚。 8、尚同上:是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，罔罟之有纲，所连收天下之百姓不尚同其上者也。” 尚同上:所以墨子说：“古时圣王制...
...。‘誉’上有‘毁’字，而今本脱之，则文义不明。尚同篇‘举天下之人，皆欲得上之赏誉，而畏上之毁罚’，是其证。‘过失’下有脱文，下文曰‘今者王公大人，情欲得而恶失，欲安而恶危，故当攻战而不可不非。’是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，《论语·学而》篇云“告诸往而知来者。”以见知隐’。谋若此，可得而知矣。 《墨子闲诂》原文 2、非攻中:今师徒唯毋兴起...
...。‘誉’上有‘毁’字，而今本脱之，则文义不明。尚同篇‘举天下之人，皆欲得上之赏誉，而畏上之毁罚’，是其证。‘过失’下有脱文，下文曰‘今者王公大人，情欲得而恶失，欲安而恶危，故当攻战而不可不非。’是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，《论语·学而》篇云“告诸往而知来者。”以见知隐’。谋若此，可得而知矣。 《墨子闲诂》原文 2、非攻中:今师徒唯毋兴起...
...，戚族人五月。”若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与父母同，而亲伯父宗兄而卑子也，逆孰大焉。其亲死，列尸弗敛，登屋窥井，挑鼠穴，探涤器，而求其人矣。以为实在则赣愚甚矣；如其亡也必求焉，伪亦大矣！取妻，身迎，袨端为仆，秉辔授绥，如仰严亲，昏礼威仪，如承祭祀。颠覆上下，悖逆父母，下则妻子，妻子上侵事亲，若此可...
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