黄帝说：卫气滞留在腹内，蓄积聚藏而不运转，无法到达它素常周流循行之处，使人支胁、中满，喘息气逆，怎样消除这些病状呢？ 伯高说：气积聚在胸中的，取上部穴位治疗；气积聚在腹部的，取下部穴位治疗；胸部、腹部都气结胀满的，兼取旁近的穴位治疗。 黄帝问：怎样取穴刺治呢？ 伯高回答说：气聚积在胸部的，当针泻人迎、天突、喉中各穴；气聚积在腹部的，针泻三里、气街；胸部、腹部...
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所...
... 52、 《五十营》原文-出自《灵枢经》 53、 《大惑论》原文-出自《灵枢经》 54、 《岁露论》原文-出自《灵枢经》 55、 《寒热病》原文-出自《灵枢经》 56、 《癞狂病》原文-出自《灵枢经》 57、 《寒热病》原文-出自《灵枢经》 58、 《五味论》原文-出自《灵枢经》 59、 《九针论》原文-出自《灵枢经》 60、 《卫气行》原文-出自《灵枢经》...
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黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者，上取之，积于腹中者，下取之，上下皆满者，旁取之。 黄帝曰：取之奈何？伯高对曰：积于上，泻人迎、天突、喉中；积于下者，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸；重者，鸡足取之。诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及 腹皮 急甚者，不可刺也。黄帝曰：...
1. 黄帝内经与养生智慧——生命篇 《黄帝内经》之生命观是中医学于关生命科学的知识结晶。早在两千年前中国人就提出了探索生命奥秘的有关天人合一、造化之机、形神与共、阴阳和谐的四大理论。这些观点不仅为现代生命科学的研究提供了借鉴，而且一直指导着传统的养生实践，是您在忙碌的生活中养生之道的指示灯! 中国几千年的传统养生文化的精髓，传授了中医学经典中的基本知识，让您...
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所...
黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者，上取之，积于腹中者，下取之，上下皆满者，旁取之。 黄帝曰：取之奈何？伯高对曰：积于上，泻人迎、天突、喉中；积于下者，泻三里与气街；上下皆满者，上下取之，与季胁之下一寸；重者，鸡足取之。诊视其脉大而弦急，及绝不至者，及 腹皮 急甚者，不可刺也。黄帝曰：...
...六 行针第六十七 上膈第六十八 忧恚无言第六十九 寒热第七十 邪客第七十一 通天第七十二 官能第七十三 论疾诊尺第七十四 刺节真邪第七十五 卫气行第七十六 九宫八风第七十七 九针论第七十八 岁露论第七十九 大惑论第八十 痈疽第八十一 视频：曲黎敏讲《黄帝内经》 更多《黄帝内经》的在线视频 《曲黎敏 - 黄帝内经》视频下载 《曲黎敏 - 黄帝内经》全18集 在...
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