《备高临》原文-出自《墨子闲诂》卷十四_墨家_【文学360】

...杂守作‘羊坅’,未详其器。”王云:“杂守作‘羊坽’,非作‘羊坅’也。坽与上下两城字为韵,则作‘坽’者是。集韵:‘坽,郎丁切,峻岸也’。” 《墨子闲诂》原文 蒙橹俱前,橹,大盾,详《备城门》篇。谓敌蒙大盾,以蔽矢石,而俱前攻城也。遂属之城,国语晋语韦注云:“属,会也”。犹《杂守》篇云“城会”。兵弩俱上,为之柰何?” 2、备高临:子墨子曰:“子问羊黔之守邪?羊黔...

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《非攻中》原文-出自《墨子闲诂》卷五_墨家_【文学360】

...之人,皆欲得上之赏誉,而畏上之毁罚’,是其证。‘过失’下有脱文,下文曰‘今者王公大人,情欲得而恶失,欲安而恶危,故当攻战而不可不非。’是故子墨子曰:“古者有语:‘谋而不得,则以往知来,《论语·学而》篇云“告诸往而知来者。”以见知隐’。谋若此,可得而知矣。 《墨子闲诂》原文 2、非攻中:今师徒唯毋兴起,“徒”,旧本误“徙”,今据道藏本正。唯毋,毋,语词,详《尚...

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《非攻中》原文-出自《墨子闲诂》卷五_墨家_【文学360】

...之人,皆欲得上之赏誉,而畏上之毁罚’,是其证。‘过失’下有脱文,下文曰‘今者王公大人,情欲得而恶失,欲安而恶危,故当攻战而不可不非。’是故子墨子曰:“古者有语:‘谋而不得,则以往知来,《论语·学而》篇云“告诸往而知来者。”以见知隐’。谋若此,可得而知矣。 《墨子闲诂》原文 2、非攻中:今师徒唯毋兴起,“徒”,旧本误“徙”,今据道藏本正。唯毋,毋,语词,详《尚...

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三十八公输(1)_《墨子白话今译》

公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子 墨子 闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足,而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻...

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《尚同下》原文-出自《墨子闲诂》卷三_墨家_【文学360】

尚同下:毕云:“中兴书目云:‘一本自亲士至上同凡十三篇’者,即此已上诸篇,非有异本。” 1、尚同下:子墨子言曰:“知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之。毕云:“辟同避。”然计国家百姓之所以治者何也?上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,毕云:“‘若苟’二...

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《尚同下》原文-出自《墨子闲诂》卷三_墨家_【文学360】

尚同下:毕云:“中兴书目云:‘一本自亲士至上同凡十三篇’者,即此已上诸篇,非有异本。” 1、尚同下:子墨子言曰:“知者之事,必计国家百姓所以治者而为之,必计国家百姓之所以乱者而辟之。毕云:“辟同避。”然计国家百姓之所以治者何也?上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。何以知其然也?上之为政,得下之情,则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也,毕云:“‘若苟’二...

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《尚贤上》原文-出自《墨子闲诂》卷二_墨家_【文学360】

...以大人为卿大夫。皆欲国家之富,人民之众,刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是其故何也?” 《墨子闲诂》原文 2、尚贤上:子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。苏云:“‘事’当作‘使’,二字形近而讹。”案:事、使义同。汉书高帝纪如淳注云“事谓役使也”。非讹字。是故国有贤良之士众,则国家之治...

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《尚贤上》原文-出自《墨子闲诂》卷二_墨家_【文学360】

...以大人为卿大夫。皆欲国家之富,人民之众,刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是其故何也?” 《墨子闲诂》原文 2、尚贤上:子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。苏云:“‘事’当作‘使’,二字形近而讹。”案:事、使义同。汉书高帝纪如淳注云“事谓役使也”。非讹字。是故国有贤良之士众,则国家之治...

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《节葬上》原文-出自《墨子闲诂》卷六_墨家_【文学360】

...与得通,下同。其兴利多矣。其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。圉,御字通,详《辞过》篇。凡为衣裳之道,冬加温,夏加凊者,芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云:“‘芊?’二字凡四见,疑一‘●’字之误。鲜,少也,言少有不加于温凊者去之,即下篇云‘诸加费不加于民利者,圣王弗为’是也。不加,犹云无益。洪云:“篇中言为宫室、甲盾、五兵、舟车,‘芊?’字凡四见,其文...

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《节葬上》原文-出自《墨子闲诂》卷六_墨家_【文学360】

...与得通,下同。其兴利多矣。其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。圉,御字通,详《辞过》篇。凡为衣裳之道,冬加温,夏加凊者,芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云:“‘芊?’二字凡四见,疑一‘●’字之误。鲜,少也,言少有不加于温凊者去之,即下篇云‘诸加费不加于民利者,圣王弗为’是也。不加,犹云无益。洪云:“篇中言为宫室、甲盾、五兵、舟车,‘芊?’字凡四见,其文...

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