类中 肝风 眩晕 头痛 咳嗽 吐血 失音 肺痿 虚劳 遗精 淋浊 尿血 小便闭癃
按虚劳一证，诸书分别五劳七伤，上损下损。陈修园先生《三字经》、《从众录》分辩甚详，可以熟玩。予思虚劳之人，总缘亏损先天坎中一点真阳耳。真阳一衰，群阴蜂起，故现子午 潮热 ，子午二时，乃阴阳相交之时，阳不得下交于阴，则阳气浮而不藏。故潮热生，阴不得上交于阳，则阴气发腾，无阳以镇纳，则潮热亦生。医者不得此中至理，一见潮热便称阴虚，用一派滋阴养阴之品，每每酿成脱绝...
...在阴分，有在阳分，然病未深，多宜温补，若劳瘵之虚，深在阴中之阴分，多有不宜温补者。然凡治虚证，宜温补者，病多易治；不宜温补者，病多难治。 比虚劳若乎有异，而不知劳瘵之损，即损之深而虚之甚者耳。 ○虚损，颧赤唇红者，阴虚于下，逼阳于上也；口多干渴者，肾水不足，引水自救也；音哑声不出者，由肾气之竭，盖声出于喉而根于肾也；气息喘急者，阴虚肺槁，气无所归也；喉干咽痛...
虚劳又称虚损，是由于禀赋薄弱、后天失养及外感内伤等多种原因引起的，以脏腑功能衰退，气血阴阳亏损，日久不复为主要病机，以五脏虚证为主要临床表现的多种慢性虚弱症候的总称。 虚劳是气血津液病证中涉及脏腑及表现证候最多的一种病证，临床较为常见。中医药在调理阴阳、补益气血、促进脏腑功能的恢复等方面，积累了丰富的经验。 历代医籍对虚劳的论述甚多。《素问，通评虚实论》所说...
出自：南北朝诗人 陶弘景 的 《诏问山中何所有赋诗以答》 原文如下： 山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。
出自：盛唐诗人 李白 的 《九月十日即事》 原文如下： 昨日登高罢，今朝更举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳？
缙云何丞相执中在布衣时贫甚．预乡贡．将入京师．无以为资．往谒大姓假贷．阍人不为通．捧刺危坐．俟命．主人昼寝．梦黑龙蟠户外．惊寤出视．则何公在焉．问之曰．五秀何为至此．何第五．五秀者．其人呼秀才云．以所欲告．主人举万钱赠之．且曰、君异日言归．无问得失．必过我．何试竟．复造其家．馆于外庑．迨日暮．执卷徙倚楹间．主人仿佛又见黑龙蜿蜒而下．攀绕庭柱．就视之．则又何公...
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血痹、虚劳，非一病也，而证有相通。血痹之证，必因于虚劳，所谓骨弱肌肤盛，重因 疲劳 汗出是也。虚劳之病，必致于血痹，所谓中有干血，肌肤甲错，两目黯黑是也。 盖劳伤在乎气，而病成在乎血，二十二难解《灵枢·经脉》之文：是动者，气也，所生病者，血也。气主煦之，血主濡之，气留而不行者，为气先病也，血滞而不濡者，为血后病也，故先为是动，后所生也。缘气无形而难病，病必由...
...以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰...
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