1．马上献杵势。此势与折身图马上献杵法同。 马上献杵势图 （图） 2．左旋回抱势。此势就前势将头身扭转向左，左脚腕曲，左足趾挨地，右脚腕伸，右脚挂指，腿似半弓，足势丁字，腰立头直，回抱齐鼻，凝神注目，呼吸一口，耳肩鼻心亦针缝相对。 左旋回抱势图 （图） 3．左旋提空势。此势就前势倒掌回抱作提空势，呼吸一口。余法同前。 左旋提空势图 （图） 4．左旋伏地势。此
卧身图帮助∶凡作睡功，不必拘定，头顶北，面朝西，一脚屈，一脚伸，曲肱作枕，诸法总须鞠躬屈膝，紧闭牙关，高驾鹊桥，合眼收光，返观内照，一志凝神，调息定气，吸降呼升，万缘屏除，一心皈命，混混沌沌，无梦无惊，方可使河车运动，督任交通，坎离既济，阴阳相生，当亥子丑寅四时，最宜安息，升降清浊，使心肾交关，百脉朝会，此四时不睡，水谷之精，不能化津升腾天顶，贯注周身，虽酣
1．马上献杵势。此势侧形与折身图中马上献杵法同。 马上献杵势图 （图） 2．合掌平胸势。此势就前势将两合掌收回挨胸，呼吸三口作下势。余法同前。 合掌平胸势图 （图） 3．四肢投地势。此势就前势将两掌挨身分开放下，向前至地与两脚配，脚尖手指一齐挂地，四肢蹲踞，昂头上视，注目凝神，呼吸三口，先呼后吸，导气翻行逆升，倒运河车顺作下势。 四肢投地势图 （图） 4．左
脏腑内景各有区别。咽、喉二窍同出一腕，喉在前主出，咽在后主吞。喉系坚空，接肺本，为气息之门。咽系柔空，接胃本，为饮食之路。二者并行，各不相犯。盖饮食必历气口而下，气口有一会厌，每物将咽，会厌即垂，气口乃闭。言语呼吸则会厌开张，故当食答话，触着喉腕，遂呛而咳矣。喉下为肺，两叶白莹，虚如 蜂窠 ，下无透窍，吸则满，呼则虚，经谓之华盖，取上覆而下能灌注之义。肺下为
今以一大圈，喻人一身之真气，中有一小圈，喻人身受胎之始基。始基之谓， 胎元 之消息也，称为祖气，号曰先天。先天，即父母精血中一点真气。[I]［眉批］阳精阴血。各具真气，故曰真气寓于凡精凡血之中。[/I]二气浑为一气，一气中含五气，[I]五气，即青黄赤白黑，秉天也。五气即金木水火土，秉地也。在人即心肝脾肺肾。《经》云：二五之精妙合二凝是也。[/I]五气发生万物
仰人经脉孔穴起止图 （图） 伏人经脉孔穴起止图 （图）
夏日炎炎，如果在阳光下暴晒太久，或长时间在 高热 的环境中工作，或室内过于闷热，都可能引起 中暑 。那么怎样避免中暑的发生呢？ 夏天出门记得要备好防晒用具，最好不要在上午10点至下午4点时在烈日下行走。如果此时必须外出，一定要做好防护工作，如打遮阳伞、戴遮阳帽、戴太阳镜，最好涂抹防晒霜；准备带上充足的水。此外，在炎热的夏季，防暑降温药品，如十滴水、仁丹、风油
卫气者升由元气．为 皮毛 腠理之司而护卫于身体之外．主包罗一身者也卫气不固则病汗泄．汗即气也．畏冒风寒．卫气不能外御也．暴病久病而汗大泄．或泄不至足者主亡阳．此乃元气外脱．命尽无期．又有 盗汗 ．虽属阴虚亦为阳不御阴所致．故六 黄汤 君以黄 义可见矣． 其有形寒饮冷伤肺 哮喘 咳逆．皆卫气之疏也．宗气者亦升由元气．居膻中．与卫气皆主于肺．乃一身上下内外诸气之
症者、证也。病有于内，而证验于外。治者，必内景经络，传次胜克，是阴是阳，或虚或实，认病的确，然后议药。药者、所以胜病者也。故既贵乎识病，尤贵乎识药，药之阴阳，性之善恶，功之缓急，气之升降，味之浓薄，有毒无毒，有情无情，既得病情之至理，复知药性之玄微，则焉用而不中病情也。奈迩来习医者众，惟读本草，更记成方，以方合病，偶中为奇，而夭枉不可胜数，遂成议药不识病之世
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