...三焦、肾与命门提出新见解。第48-61难主论疾病的证候、诊断及四诊。第62-68难论述脏腑井俞诸穴。第69-81难论述针刺补泻之法。此外《 难经 》还首次提出了“七冲门”、“八会穴”和“ 伤寒 有五”等新观点。全书文字简要，理奥趣深，辨析亦颇精微，在祖国医学经典中每每与《内经》相提并论。在古今中外均有较大影响。历代刊本和注本颇多。具有代表性的有吕博望《注众 ...
...三焦、肾与命门提出新见解。第48-61难主论疾病的证候、诊断及四诊。第62-68难论述脏腑井俞诸穴。第69-81难论述针刺补泻之法。此外《 难经 》还首次提出了“七冲门”、“八会穴”和“ 伤寒 有五”等新观点。全书文字简要，理奥趣深，辨析亦颇精微，在祖国医学经典中每每与《内经》相提并论。在古今中外均有较大影响。历代刊本和注本颇多。具有代表性的有吕博望《注众 ...
...三焦、肾与命门提出新见解。第48-61难主论疾病的证候、诊断及四诊。第62-68难论述脏腑井俞诸穴。第69-81难论述针刺补泻之法。此外《 难经 》还首次提出了“七冲门”、“八会穴”和“ 伤寒 有五”等新观点。全书文字简要，理奥趣深，辨析亦颇精微，在祖国医学经典中每每与《内经》相提并论。在古今中外均有较大影响。历代刊本和注本颇多。具有代表性的有吕博望《注众 ...
陆曰：“郑云：‘以其记祭天用骍犊之义也。郊者，祭天之名，用一牛，故曰特牲。’” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名《郊特牲》者，以其记郊天用骍犊之义，此故《别录》属《祭祀》 郊特牲而社稷大牢。天子適诸侯，诸侯膳用犊。诸侯適天子，天子赐之礼大牢。贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。犊者，诚悫未有牝牡之情，是以小为贵也。孕，任子也，《易》曰：“妇孕不育...
《帝王世纪》曰∶黄帝命雷公岐伯论经脉，旁通问难八十一为《难经》。杨玄操《难经》序曰∶《黄帝八十一难经》者，秦越人所作。按《黄帝内经》二帙，帙九卷，其义难究。越人乃采精要八十一章为《难经》。（《事物纪原》） 《八十一难经》乃秦越人扁鹊祖述《内经》，设为问答之辞，以示学人。所引经言多非《灵》、《素》本文，盖古有其书而今亡之耳。隋时有吕博望注本不传，宋王唯一集五家...
一难曰：十二经中，皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。 难，问难也。《难经》者，问难《黄帝内经》之义也。 黄帝谘歧伯，作《素问》、《灵枢经》谓之《内经》。 十二经中，皆有动脉，手太阴脉动中府、云门、天府、侠白，手阳明脉动合谷、阳溪，手少阴脉动极泉、神门，手太阳脉动天窗，手厥阴脉动劳宫，手少阳脉动禾?s，...
张世贤鉴于《难经》一书文义隐奥，读者不易理解，因此为之绘制图表，使每一问难均附一图，撰成《图注八十一难经》刊于公元1510年。 《难经》问世以来，注释者不下数十家。一般大多以诠解文义为主，间有绘图，也多限于个别几帧。而最早全图注释《难经》者，当数明代著名医学家张世贤。 张世贤鉴于《难经》一书文义隐奥，读者不易理解，因此为之绘制图表，使每一问难均附一图，撰成《...
(朱丹溪擅改经文，窃未为安。今根据经衍义，颇觉通畅，虽改一字，增二字，皆协于本文上下词意，考于全书，确有证据，名曰正义，似当本旨。明者鉴之!)阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。 此合论天人，以起下文也。人有阳气，如天之有日。“与”当作“于”。二字古文通用。若阳气失所，则损折夭寿，而不见其天命之本数矣。故天之营运...
此期对《 难经 》的研究，方式大抵是将《内经》《 难经 》有关内容相互对照，并以《内经》理论阐述《 难经 》义理与渊源。 清初莫所《 难经 直解》(1669)2卷，为《莫氏锦囊十二冲》之一种。莫氏注释《 难经 》以滑寿《 难经 本义》的理论为主，参考其余注家学说，并结合个人见解予以发挥，具有一定参考价值。徐大椿所著《 难经 经释》(1727)2卷，以《内经》...
《难经》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《难经》进一步丰富了《内经》的理论，对后世针灸学的发展有重要的影响。
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