...阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾，为一周。是故夜行一舍，人气行于身（一云阴脏）一周与十分脏之八，亦如阳之行二十五周而复会于目。阴阳一日一夜，舍于奇分十分身之四与十分脏之四（一作二，上文十分脏之八，此言十分脏之四，疑有误）。是故人之所以卧起之时有早晏者，以奇分不尽故也。 曰∶卫气之在身也，上下...
...阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾，为一周。是故夜行一舍，人气行于身（一云阴脏）一周与十分脏之八，亦如阳之行二十五周而复会于目。阴阳一日一夜，舍于奇分十分身之四与十分脏之四（一作二，上文十分脏之八，此言十分脏之四，疑有误）。是故人之所以卧起之时有早晏者，以奇分不尽故也。 曰∶卫气之在身也，上下...
...阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾，为一周。是故夜行一舍，人气行于身（一云阴脏）一周与十分脏之八，亦如阳之行二十五周而复会于目。 阴阳 一日一夜，舍于奇分十分身之四与十分脏之四（一作二，上文十分脏之八，此言十分脏之四，疑有误）。是故人之所以卧起之时有早晏者，以奇分不尽故也。 曰∶卫气之在身也，...
...动，应时而为下痢。初起宜 抑扶煎 、 佐关煎 温药以调之导之，久痢用 胃关煎 ，温补命门真火，以扶脾土，则痢自止。景岳此说虽偏，不可尽信，而阴脏之人，素多寒病，一有不慎，即患此症，不可不知。 余每于此症初起，察其脉迟而细，手足俱冷，腹痛而里急后重者，以干姜二钱、 附子 一钱、吴萸一钱、 当归 三钱、 炙甘草 一钱、 大黄 、白芍各一钱五分温通之，久痢每以 八...
...生火，三焦经自然火足是也。虽亦有各本经之病，应治各本经，只是极少之数。故先学脾胃肝胆肺肾六经之方，省事得多。却能推行尽利也。再进一步说，肺为阴脏，居最高之位。阴性本是降的，只要胃胆二经下降，相火不克他，胃经不阻碍他，肺经是最喜下降的。至于肾经，只要胆经下降，相火下交于肾，肺金下降生水，水源不断。肝木平静，不去耗水水无去路。也是最喜上升的，是肺肾之病亦极少。只...
...生火，三焦经自然火足是也。虽亦有各本经之病，应治各本经，只是极少之数。故先学脾胃肝胆肺肾六经之方，省事得多。却能推行尽利也。再进一步说，肺为阴脏，居最高之位。阴性本是降的，只要胃胆二经下降，相火不克他，胃经不阻碍他，肺经是最喜下降的。至于肾经，只要胆经下降，相火下交于肾，肺金下降生水，水源不断。肝木平静，不去耗水水无去路。也是最喜上升的，是肺肾之病亦极少。只...
...春月同时病发．此一大例也．奉此三例以论温证．而详其治．然后与仲景三阳三阴之例先后合符．盖冬伤于寒．邪藏肌肤．即邪中三阳之谓也．冬不藏精．邪入阴脏．即邪中三阴之谓也．嘉言之论如此．予谓温病无阴阳之分也．何也．冬有温气．先开发人之腠理．而寒得以袭之．所谓邪之所凑．其气必虚．惟不藏精之人而后虚也．虚则寒伤其经．经必少阴者．以少阴脏本虚也．然所伤原微．且冬月大水当令...
...春月同时病发．此一大例也．奉此三例以论温证．而详其治．然后与仲景三阳三阴之例先后合符．盖冬伤于寒．邪藏肌肤．即邪中三阳之谓也．冬不藏精．邪入阴脏．即邪中三阴之谓也．嘉言之论如此．予谓温病无阴阳之分也．何也．冬有温气．先开发人之腠理．而寒得以袭之．所谓邪之所凑．其气必虚．惟不藏精之人而后虚也．虚则寒伤其经．经必少阴者．以少阴脏本虚也．然所伤原微．且冬月大水当令...
...春月同时病发．此一大例也．奉此三例以论温证．而详其治．然后与仲景三阳三阴之例先后合符．盖冬伤于寒．邪藏肌肤．即邪中三阳之谓也．冬不藏精．邪入阴脏．即邪中三阴之谓也．嘉言之论如此．予谓温病无阴阳之分也．何也．冬有温气．先开发人之腠理．而寒得以袭之．所谓邪之所凑．其气必虚．惟不藏精之人而后虚也．虚则寒伤其经．经必少阴者．以少阴脏本虚也．然所伤原微．且冬月大水当令...
... （三时 三秋之月。） ，则霜雪不能喻其冷，汤火不能使之温矣。君火失职，阳不归阴，则卫气常浮，夜不成寐。人之卫气， 日行阳经二十五度， 夜行阴脏二十五度。其行于阳也，常以平旦从足太阳而出于内眦， 其行于阴也， 常以日暮从足少阴而入于阴分。 卫气入阴，则火交于水，神归于精，一身之阳气，悉退于至阴之中，群动皆息，是以能寐。 卫不入阴，魂神飞宕，故终夜不寝。卫气入...
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