...盛则手足热也．欲呕者．热干胃也．邪气内藏于心者．瘅为阳邪．心为阳脏．以阳从阳．故邪外舍分肉．而其气则内通心脏也．消烁肌肉者．肌肉为阴．阳极则阴消也． 温疟者．其脉如平．身无寒但热．骨节烦疼．时呕． 白虎加桂枝汤 主之． 此与内经论温疟文不同．内经言其因．此详其脉与证也．瘅疟、温疟．俱无寒但热．俱呕．而其因不同．瘅疟者．肺素有热．而加外感．为表寒里热之证．缘阴...
...盛则手足热也．欲呕者．热干胃也．邪气内藏于心者．瘅为阳邪．心为阳脏．以阳从阳．故邪外舍分肉．而其气则内通心脏也．消烁肌肉者．肌肉为阴．阳极则阴消也． 温疟者．其脉如平．身无寒但热．骨节烦疼．时呕． 白虎加桂枝汤 主之． 此与内经论温疟文不同．内经言其因．此详其脉与证也．瘅疟、温疟．俱无寒但热．俱呕．而其因不同．瘅疟者．肺素有热．而加外感．为表寒里热之证．缘阴...
...盛则手足热也．欲呕者．热干胃也．邪气内藏于心者．瘅为阳邪．心为阳脏．以阳从阳．故邪外舍分肉．而其气则内通心脏也．消烁肌肉者．肌肉为阴．阳极则阴消也． 温疟者．其脉如平．身无寒但热．骨节烦疼．时呕． 白虎加桂枝汤 主之． 此与内经论温疟文不同．内经言其因．此详其脉与证也．瘅疟、温疟．俱无寒但热．俱呕．而其因不同．瘅疟者．肺素有热．而加外感．为表寒里热之证．缘阴...
...，畏白前，忌牛肉。 【主治】寒湿 痿痹 ， 四肢拘挛 ，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂， 堕胎 。久服轻身耐老（《本经》）。疗伤中少气，男子阴消，老人失溺， 补中 续绝， 益精 利阴气， 填骨髓 ，止发白，除脑中痛及腰脊痛，妇人月水不通，血结（《别录》）。 治 阴痿 ， 补肾 ，助十二经脉，逐恶血（甄权）。治腰膝软怯冷弱， 破症结 ， 排脓止痛 ，明）。 强...
...，以恒为贵。而物之所居，不可以恒，宜与世升降，有时而遯也。 (3)遯，君子以远小人。遯而后亨，何可终邪？则小人遂陵，君子日消也。 (4)阳盛阴消，君子道胜。 (5)《晋》以柔而进也。 (6)虽以柔而进，要是进也。 (7)日中则昃，月盈则食。 (8)伤於外，必反修诸内。 (9)室家至亲，过在失节。故《家人》之义，唯严与敬。乐胜则流，礼胜则离。家人尚严其敝，必乖...
...肝魂心神浮越而成矣。惟宜导去心经邪热，其惊自散。且每脏俱有阴阳，如肝气为阳为火，肝血为阴为水，肝气旺则肝之血愈衰火妄动，则水被煎熬益甚，火旺阴消，势所必至。况小儿多禀肾阴不足，虚火内动，热极生风，风从火出，非外症也。故尤宜 滋水 ，是以最忌风药者，辛能助热，风能燥血也。忌辛药者，走散真阴也。忌惊药者，寒伤胃气也。忌泻肺者，子气虚而母愈虚也。忌伐肝者，肝未平而...
...肝魂心神浮越而成矣。惟宜导去心经邪热，其惊自散。且每脏俱有阴阳，如肝气为阳为火，肝血为阴为水，肝气旺则肝之血愈衰火妄动，则水被煎熬益甚，火旺阴消，势所必至。况小儿多禀肾阴不足，虚火内动，热极生风，风从火出，非外症也。故尤宜 滋水 ，是以最忌风药者，辛能助热，风能燥血也。忌辛药者，走散真阴也。忌惊药者，寒伤胃气也。忌泻肺者，子气虚而母愈虚也。忌伐肝者，肝未平而...
...冬藏”的自然规律进行养生，如春夏之时要保养阳气，秋冬之时要保养阴精，才能健康长寿。 顺应自然就是顺应昼夜消长之气。在每天24小时中，早晨阳生阴消，中午达到最盛；下午阴生阳消，子夜最盛。人们以此规律地进行调摄生活起居，就不易患病。 顺应自然就是顺应地域高下之气。西北地势高，气候寒冷干燥，人体体质易偏阳亢，患病多火燥；东南地区地势低，气候温和潮湿，人体体质多偏阳...
...未宜，此乃未知阴阳之妙矣。夫阴阳之道，彼此相根，无阴，乃阳从何生；无阳，乃阴从何长。元参得肉桂，乃阴易生；肉桂得元参，乃阳又易长。惟阳长而后阴消，阴消于下，而火不腾于上矣。二味合用，正阴阳之妙用也。 或疑阴阳平而后无病，今用元参、肉桂，一多一少，吾恐轻重不同，阴阳不得其平也。 夫阴阳之不平也，久矣。诚观天地，无不阴多于阳，群阴之中，得一阳而安，倘阳多于阴，乃...
...未宜，此乃未知阴阳之妙矣。夫阴阳之道，彼此相根，无阴，乃阳从何生；无阳，乃阴从何长。元参得肉桂，乃阴易生；肉桂得元参，乃阳又易长。惟阳长而后阴消，阴消于下，而火不腾于上矣。二味合用，正阴阳之妙用也。 或疑阴阳平而后无病，今用元参、肉桂，一多一少，吾恐轻重不同，阴阳不得其平也。 夫阴阳之不平也，久矣。诚观天地，无不阴多于阳，群阴之中，得一阳而安，倘阳多于阴，乃...
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