...阴之气，水未利，而阴且虚矣，所以他利水之药，不敢多用。惟薏仁利水，而又不损真阴之气，诸利水药所不及者也。可以多用，而反不用，与不可多用，而反大用者，安得有利乎。故凡遇水湿之症，用薏仁一、二两为君，而佐之健脾去湿之味，未有不速于奏效者也。倘薄其气味之平和而轻用之，无益也。（〔批〕薏仁利水而不走气，与 茯苓 同功。） 或问薏仁味薄而气轻，何以利水之功犹胜？盖薏仁...
...阴之气，水未利，而阴且虚矣，所以他利水之药，不敢多用。惟薏仁利水，而又不损真阴之气，诸利水药所不及者也。可以多用，而反不用，与不可多用，而反大用者，安得有利乎。故凡遇水湿之症，用薏仁一、二两为君，而佐之健脾去湿之味，未有不速于奏效者也。倘薄其气味之平和而轻用之，无益也。（〔批〕薏仁利水而不走气，与 茯苓 同功。） 或问薏仁味薄而气轻，何以利水之功犹胜？盖薏仁...
...一些核苷酸上切割DNA分子中的双链，但是切割的核苷酸顺序没有 专一性 ，是随机的。这类 限制性内切酶 在DNA 重组 技术或基因工程中没有多大用处，无法用于分析DNA结构或克隆基因。这类酶如EcoB、EcoK等。 第二类内切酶能识别专一的核苷酸顺序，并在该顺序内的固定位置上切割双链。由于这类限制性内切酶的识别和切割的核苷酸都是专一的。所以总能得到同样核苷酸顺...
...者．入 理中丸 化开服之．此吾家传治夏月泻泄之良方也．从吾法者有发有降．违吾教者得少失多．详见前． 予甘外家初生男未周岁．六月病泻．外家兄甘大用吾所传者．治之不效．反加大热大渴．予．曰所服者理中丸．吾盖料其不知用热远热之戒．犯时禁也．乃制玉露散以解时令之热．冷水调服．一剂而安．玉露散自此收入小儿方也． 本县一屠家徐姓者．有儿十二岁．六月病泻．请大用．用因前失...
...者．入 理中丸 化开服之．此吾家传治夏月泻泄之良方也．从吾法者有发有降．违吾教者得少失多．详见前． 予甘外家初生男未周岁．六月病泻．外家兄甘大用吾所传者．治之不效．反加大热大渴．予．曰所服者理中丸．吾盖料其不知用热远热之戒．犯时禁也．乃制玉露散以解时令之热．冷水调服．一剂而安．玉露散自此收入小儿方也． 本县一屠家徐姓者．有儿十二岁．六月病泻．请大用．用因前失...
...其中所论辩的道理，在政治、军事、教育、经济等等各方面，都可致用，它对历史人物的建功立业乃至对个人修养——修道、养气，以及立身、处世等等，都有大用处。 这不只是指《庄子》的内七篇而已，事实上，几千年来，历代所偷偷运用庄子的学术，都取《外篇》和《杂篇》中的精华。因此，真正把五千年来中国文化，发挥得光辉灿烂的，亦就是道家的老庄之学，尤其是《庄子》的《外篇》与《杂篇...
...其中所论辩的道理，在政治、军事、教育、经济等等各方面，都可致用，它对历史人物的建功立业乃至对个人修养——修道、养气，以及立身、处世等等，都有大用处。 这不只是指《庄子》的内七篇而已，事实上，几千年来，历代所偷偷运用庄子的学术，都取《外篇》和《杂篇》中的精华。因此，真正把五千年来中国文化，发挥得光辉灿烂的，亦就是道家的老庄之学，尤其是《庄子》的《外篇》与《杂篇...
...必由此入门，才能达于圣学。他作《大学格物补传》，强调“即物而穷其理”，“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里用粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”他认为《中庸》是“孔门传授心法”，阐明先圣之道，提挚纲维，开示蕴奥，没有一本书如《中庸》这样明白而详尽。至于《论语》、《孟子》，朱熹引程子的话，说：“学者当以《论语》、《孟子》为本。《论语》、《孟子》既治...
...其寒湿，中气败亡，速之死矣。若温中燥土，令其阳回湿去，复以半夏降逆，使胃气下行，瘀血既吐，鲜血自不再来。若下寒甚者， 蜀椒 、 附子 ，亦当大用。 其零星咯吐，红鲜不凝，虽有上热，亦非 实火 ，稍加 麦冬 、 贝母 ，略清肺热。总以 泻湿 培土为主，不可过用苦寒也。 白茅汤 人参 二钱 甘草 二钱 茯苓 三钱 半夏 三钱 麦冬 三钱，去心 茅根 三钱 芍药 ...
...其寒湿，中气败亡，速之死矣。若温中燥土，令其阳回湿去，复以半夏降逆，使胃气下行，瘀血既吐，鲜血自不再来。若下寒甚者， 蜀椒 、 附子 ，亦当大用。 其零星咯吐，红鲜不凝，虽有上热，亦非 实火 ，稍加 麦冬 、 贝母 ，略清肺热。总以 泻湿 培土为主，不可过用苦寒也。 白茅汤 人参二钱 甘草二钱 茯苓三钱 半夏三钱 麦冬 三钱，去心 茅根 三钱 芍药 三钱 五...
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