保胎药饵．诸书皆载．不必再陈．但饮食一道．殊未之及．兹略言之．饮食宜淡泊．不宜肥浓．宜轻清．不宜重浊．宜甘平．不宜辛热．青蔬白饭．亦能养人．即在贫家．颇为不乏．但富贵之人．平日甘肥厌足．抑令崇俭．势所不堪．酌乎其中．胪列于下． 宜食诸物 猪肚 肺 鸡 鸭 鲫鱼 淡鲞 海参 白菜 菠 笋 麻油 腐衣（二味多用） 莲子 熟藕 山药 芡实 诸味总宜洁治．多用清汤．...
小产者．谓胎已堕下之后．一切调理并如产后法． 便产须知云．小产不可轻视．其将养．须过于正产十倍可也． 薛立斋先生云．小产重于大产．盖大产．如果熟自脱．小产如破其皮壳．断其根蒂也．但人往往轻忽．死者多矣． 水产后数日．忽然浑身大热．面 红眼 赤．口大渴．欲饮凉水．昼夜不息．此 血虚 之症．宜用 当归补血汤 ．以补其血．若认作 伤寒 ．而用 石膏 芩连等寒凉之药...
...．再产．再夭皆同．予谓后当生．宜相闻．明年又八个月．坐草三日不下．忽忆予言．飞舆相召．中途逢驱车者云．迎其父母．作永诀计．比至．已夜分矣．诊之脉未离经．人余残喘．稳婆在傍．问之曰．儿头已抵产门．不得出耳．予急令安卧．且戒无扰．与 安胎药 ．明晨主人出．笑而不言．问之．曰好了．予曰．昨言儿头已抵产门．今若何．曰不见了．大笑而别．后此百二十日．计十二足月生男．谓...
胎死．只宜 佛手散 ．服之自下．或不下．再用 平胃散 一服．加 朴硝 二三钱．能令化下极易耳．古人立法各有精义．且经屡验．不吾欺也．勿用奇方怪药．以伤母命． 或问何以知其胎死．曰面赤舌青．母活子死．面青舌赤．子活母亡．面舌俱青．子母俱死．况 死胎 坠胀．疼痛亦与常产不同．
...．遍身洗擦．不留余空．将布拭干．避风一刻． 四五岁用川 楝子 九个．水五碗． 六七岁．用 川楝子 十五个．水七碗． 八岁至十岁．用川楝子二十个．水九碗． 十一岁至十五岁．用川楝子三十个．水十碗．照前浓煎擦洗． 捣药忌铁器．洗之不但稀痘．又免疮 疖 ．若不信．或手足留一处．倘出时．必聚一块．擦洗须在五月．至八月．择七个除日．洗七次．此真神效 仙方 ．屡试屡验．
论 火丹 砂疹 天师曰∶达治者，乃火郁于胸中而不得散，因而达之外也。火气热甚，蕴蓄日久，则热势益盛，往往变为火丹之症，或发砂疹是也。若不急为达之，则火势燎原，立刻灰烬。方用 升麻 三钱， 元参 八两， 干葛 三两， 青蒿 三两，黄 三两，水煎服。（〔批〕 达郁汤 。）此方之奇，奇在 青蒿 与元参同用。盖火 丹砂 疹之病，乃 胃火 与肝结之火，共腾而外越，治肝...
天地之大德曰．生生之德无往不在．要莫大于生人．夫胎产固生人之始也．是以名之曰生．生也者．天地自然之理．如目视而耳听．手持而足行．至平至易不待勉强．而无难者也．然今之世．往往以 难产 闻者．得无以人事之失．而陨其天耶．夫天岂以生道杀人哉．必不然矣．因思人为至灵．何负于物．物之生也．莫或难之．故草木之甲以时．凫 KT 之出以日．岂复有导之者哉．自然而然．不待勉强...
1、达生:达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有馀而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。 、夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃...
1、达生:达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有馀而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。 、夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃...
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