...安贞医院心脏外科主任医师孟旭点评： 目前常用的生物瓣膜取自猪或牛心脏瓣膜组织，植入人体后不可避免地会发生瓣膜毁损。这项研究是细胞组织工程技术的一大突破。尽管这种人体瓣膜片结构的理化特性和空间结构距离真正的人体心脏瓣膜有一定差距，但是将会培育出既没有毁损又不需要抗凝治疗的、理想的人体心脏瓣膜替代组织。 进展六：人工可以合成生命，即合成有381个基因、58万对基...
...《祭书神文》中，他对钱神、钱奴进行了无情的鞭挞。描写了书神的优美、高洁的形象，对他表示了由衷的崇敬。这充分的表现了鲁迅的高尚情怀，对功名利禄的藐视，对权贵富豪的憎恨，在本时期，鲁迅那种不畏豪强的叛逆性格也有突出表现。 第三，在哲学思想上，鲁迅开始用进化论来解释自然和社会现象。鲁迅主要吸取了进化论关于生物新形态的出现和旧形态的消亡是自然历史发展的必然的辨证观点...
...。 神志活动、呼吸运动、血液循行、水液代谢、生长生殖等人体的基本机能活动，虽各为相关脏腑所主，具有各自的规律性，但又均为五脏功能互相协调配合的结果。这充分体现了 中医学 整体观念 的基本特色。机体通过阴阳、 五行 、气血、 经络 、脏腑等调节机制，使各种机能活动成为整体性活动，维持着机体内外环境的相对稳定，实现了机体的完整统一性。五脏为人体生命的中心，所以，...
三对陌生人的生命对接 2003年9月24日上午，河南省会郑州有3对素不相识的人实施了非血缘关系造血干细胞移植。而在同一地点同时进行6人3对非血缘关系造血干细胞移植，在我国白血病治疗史上还是第一次。 为了拯救数以万计的白血病患者，我国于1992年成立了中华造血干细胞捐献者资料总库，如今已有6万份库容。河南省造血干细胞捐献者资料库成立于2002年11月，全省已有...
道教 是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。 在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在理论上，道教直接吸收并发展了春秋 战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦朝时期士，神仙的修炼经验和成果。 道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道...
道教 是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。 在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在理论上，道教直接吸收并发展了春秋 战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦朝时期士，神仙的修炼经验和成果。 道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道...
...它比喻为植物的躯干同种子的关系，所谓“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”并指出，没有良好的政治，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。作者反复强调发展生产对于军事的重要意义，指出治兵者要以耕、织为治国之本，“夫在耘耨，妻在机杼，民无二事则有储蓄”，民富国强，本固兵坚，方能守必固，攻必克。 尉缭以朴素的辩证观点，...
...它比喻为植物的躯干同种子的关系，所谓“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”并指出，没有良好的政治，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。作者反复强调发展生产对于军事的重要意义，指出治兵者要以耕、织为治国之本，“夫在耘耨，妻在机杼，民无二事则有储蓄”，民富国强，本固兵坚，方能守必固，攻必克。 尉缭以朴素的辩证观点，...
...损神以及心悸、失眠、心痛、食少等症状。这样便会使机体的功能退化、加速人的衰老。 这些负面的心情有损健康，人应该学会督促或约束自己朝着有益健康的方向努力。具有克制、宽容、豁达、乐观的胸怀、能转移不愉快的情绪。要做到这点，其最简便而有效的方法就是多笑，找笑，让笑充满生活。 “笑一笑，十年少”医学专家也告诉人们：“笑是你生命健康的维生素”。笑的时候人体各部肌肉都处...
惊叹！高清显微镜下一个生命的形成 视频：《子宫内日记》 图解生命的形成 一个成年男性每天可产生7000万-1.5亿个 精子 。 一个精子。 正常性成熟的男子一次射精排出数千万甚至高达2亿左右个精子，图为精子游向 卵细胞 。 本图是一个精子正在徘徊于 输卵管 黏膜褶皱区域，寻找结合的 卵子 。 两个精子正在钻进卵子的“外壳”。 精子进入卵子的瞬间：此时精子的头...
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