人身十二脏腑经络，《灵枢》《素问》详辨，各有定名部分，独三焦之名，在经文亦多臆说；后贤之详其义者，更多旁杂，而无一定之论，是不能无疑，而为之考究，以正其指归。即如王海藏，为东垣高弟，亦致疑于三焦之名，而问之曰三焦有几，启其端而究未能定其说。是以总会经文与诸贤之论而详之，以知三焦有三三焦，而后之人不能明其义，故多歧而未有以正其名也。所谓三焦之有三三焦也，即以经...
胁疼 【病人基本资料】 邻村李姓妇，年近四旬，得胁下疼证。 【病因】 平素肝气不舒，继因 暴怒 ，胁下陡然作疼。 【证候】 两胁下掀疼甚剧， 呻吟 不止，其左胁之疼尤甚，倩人以手按之则其疼稍愈，心中时觉 发热 ， 恶心 欲作 呕吐 ，脉左右两部皆弦硬。 【诊断】 此肝气胆火相助横恣，欲上升而不能透膈，郁于胁下而作疼也。当平其肝气泻其胆火，其疼自愈。 【处方】...
...愈炽而血愈亡，血愈亡而阴愈虚，故曰阳邪之甚，害必归阴。当此之时，寒凉适足以伐五脏之生气，温补又足以伤两肾之真阴，惟以寒滋其阴而养其阳（同痨伤论），血或归其位耳。又有一种，五脏为内寒所侵，血不安位而妄行者，脉虚而迟，非 附子 、 干姜 ，不足以祛其寒而温其经（经验方∶附片、 干姜 、黄、白术、秦归、炙草、建元、南枣引），此百中仅见一二者。至于外寒犯乎五脏，扰血...
...玉烛之类，后服五补卫生者，亦补气之剂也。（据此论当有四证，如胃热、包络热、劳心热三证，皆有余，宜泻火养胃是矣。而所言脾胃久虚，致经水断绝，一症，又当以补脾胃为主，岂得舍而勿论耶。盖水入于经，其血乃生，谷入于胃，脉道乃行，水去荣散，谷消卫亡。况脾统诸经之血，而以久虚之脾胃，以致气血俱衰者，可不为之补益乎。即此以分虚实，明是四证无疑，而楼全善乃遗补虚一证，何欤）
...而于“伤寒”一门，则更显功夫。他首先研读仲景之书，继则考究方中行、陶节庵、张景岳、吴又可诸家之说，并参合临床，融会贯通，乃深得其中要领，故凡论病议证，恒多卓识，行医40余年，屡起沉疴、力挽危夷。毕生因忙于诊务，故无暇著述，仅就其临证心得，记录、编撰成册（手稿3卷），名之曰《通俗 伤寒论 》详尽论述，故“绍派伤寒”实由此而底定也。继俞氏之后，有任洬波、何秀山、...
一、天行，二、瘦弱气滞，三、怒气，四、 肾气虚 ，五、饮冷酒，食炙爆，服丹药。 〖愚按〗前症所因虽殊，其治法亦当别经络、阴阳、虚实、表里、肿溃，以助胃壮气为主，使根本坚固，庶保无虞。 追毒丸 六味 车螫 散 转毒散 止痛 灵宝散 单煮 大黄汤 神效 麻仁丸 神仙截法 清心内固散 秘传 连翘汤 清膻 竹叶汤 千金漏芦汤 猪蹄汤 神硝散 不换金正气散 圣效散 栀...
①八纲辨证中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。” ②指人体阴阳的消长。《素问·宝命全角论》：“天有寒暑，人有虚实。”吴昆：“虚实，人之阴阳消长也。”
天津陈××，年六旬，得胁下作疼证。 病因 因操劳过度，遂得胁下作疼病。 证候 其疼或在左胁或在右胁或有时两胁皆疼，医者治以平肝、舒肝、柔肝之法皆不效。迁延年余，病势浸增，疼剧之时。觉精神昏愦。其脉左部微细，按之即无，右脉似近和平，其搏动之力略失于弱。 诊断 人之肝居胁下，其性属木，原喜条达，此因肝气虚弱不能条达，故郁于胁下作疼也。其疼或在左或在右者，《难经》...
《 难经 》云∶脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也？然，有阳维，有阴维，有阳跷，有，络有十五。凡二十七气相随上下，何独不拘于经也？然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然。天雨降下，沟渠溢满，当此之时， 霈妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。既不拘于十二经络皆从何起何继，详见下文。
举阳证《活人》云∶发躁，狂走妄言，面赤 咽痛 ，身斑斑若锦文，或下利黄赤为阳毒者，以其脉洪大而实，或滑或促，故用酸苦之药治之。 成无己云∶有汗出谵语，有下利谵语，有下血谵语，有 热入血室 谵语，有三阳合病而谵语，有过经不解而谵语，皆阳证也。惟有发汗过多，亡阳谵语者，不可下， 柴胡桂枝汤 主之。此外感汗多亡阳谵语也。 海藏云∶有内感伤冷，语言错乱，世疑作谵语者...
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