...变成蝉蛹，在羽化前被 冬虫夏草 菌类 寄生 ，当生活备件适宜时，就开始萌发成 菌丝体 ，吸收虫体的营养，最终虫体被菌丝体完全占有而只剩下一个躯壳。万物 复苏 时节，菌丝体又从营养阶段转化为有性阶段，渐渐从顶端开花分枝，故而得名 蝉花 。 蝉花的功用 中医药书介绍说，蝉花含有大量甲壳质和氮等，其功能降低反向瓜和 横纹肌 紧张度，并对 神经节 有阴断作用。 蝉花...
...持祥，习久自然，身有光明，九灵三精，保其吉庆，三尸诸厌，亦化为善，凡有希求，悉称其愿，兢兢终身，保此亲体，无亏而归，是谓守身。苟失其守，块然躯壳，有负父母，生而犹死，抑知人生。体相完备，即有其神，每日在身，各有处所，一身运动，皆神所周。神在脏腑，欲不可纵；神在四肢，刑不可受，纵欲犯刑，非伤即死。凡有身者，所当守护，守真为上，守心次之，守形为下。愚夫匹妇，无所...
...乃清虚之道．与天地相通之门户．宜通不宜塞．宜息不宜喘．宜出气不宜出血者也．今乃衄血何哉．金匮谓热伤阳络则衄血．热伤阴络则 便血 ．阴络者．谓躯壳之内．脏腑油膜之脉络．内近肠胃．故主便血．阳络者．谓躯壳之外．肌肉皮肤脉络之血．从阳分循经而上．则干清道．而为衄也．然则阳络者．太阳阳明之络脉也．盖太阳阳明．统走人身躯壳之外．阳络之血．伤于太阳者．由背上循经脉．至鼻...
...乃清虚之道．与天地相通之门户．宜通不宜塞．宜息不宜喘．宜出气不宜出血者也．今乃衄血何哉．金匮谓热伤阳络则衄血．热伤阴络则 便血 ．阴络者．谓躯壳之内．脏腑油膜之脉络．内近肠胃．故主便血．阳络者．谓躯壳之外．肌肉皮肤脉络之血．从阳分循经而上．则干清道．而为衄也．然则阳络者．太阳阳明之络脉也．盖太阳阳明．统走人身躯壳之外．阳络之血．伤于太阳者．由背上循经脉．至鼻...
...乃清虚之道．与天地相通之门户．宜通不宜塞．宜息不宜喘．宜出气不宜出血者也．今乃衄血何哉．金匮谓热伤阳络则衄血．热伤阴络则 便血 ．阴络者．谓躯壳之内．脏腑油膜之脉络．内近肠胃．故主便血．阳络者．谓躯壳之外．肌肉皮肤脉络之血．从阳分循经而上．则干清道．而为衄也．然则阳络者．太阳阳明之络脉也．盖太阳阳明．统走人身躯壳之外．阳络之血．伤于太阳者．由背上循经脉．至鼻...
...乃清虚之道．与天地相通之门户．宜通不宜塞．宜息不宜喘．宜出气不宜出血者也．今乃衄血何哉．金匮谓热伤阳络则衄血．热伤阴络则 便血 ．阴络者．谓躯壳之内．脏腑油膜之脉络．内近肠胃．故主便血．阳络者．谓躯壳之外．肌肉皮肤脉络之血．从阳分循经而上．则干清道．而为衄也．然则阳络者．太阳阳明之络脉也．盖太阳阳明．统走人身躯壳之外．阳络之血．伤于太阳者．由背上循经脉．至鼻...
...治法”“书论”“古今”七门，论医学的源流利弊，议论通达。但有时也不免矫枉过正。 徐大椿·清·乾隆二十二年 自叙 卷上·经络脏腑 无气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 卷上·脉 诊脉决死生论 症脉轻重论 脉症与病相反论 卷上·病 中风论 臌膈论 寒热虚实真假论 内伤外...
...反苦 内热 者．以此寒．不在脏腑．而在阴络也．阴络者．筋骨之间．内膜之部也．胸肋骨缝之中．隐隐拘急而不适．俯仰摇扭之际．隐隐牵绊而不和．因此躯壳之表里隔塞．不得交通．表气散于表．不得交于里．故四肢 乏力 ．皮肤微肿．搔之．如有所隔．自腰以上．流汗不止．里气结于里．泄于里．不得通于表．故胸膈支满．稍动即喘．大便溏秘无定．此皆风湿内袭．浸淫日深．大率由于先经劳力...
...反苦 内热 者．以此寒．不在脏腑．而在阴络也．阴络者．筋骨之间．内膜之部也．胸肋骨缝之中．隐隐拘急而不适．俯仰摇扭之际．隐隐牵绊而不和．因此躯壳之表里隔塞．不得交通．表气散于表．不得交于里．故四肢 乏力 ．皮肤微肿．搔之．如有所隔．自腰以上．流汗不止．里气结于里．泄于里．不得通于表．故胸膈支满．稍动即喘．大便溏秘无定．此皆风湿内袭．浸淫日深．大率由于先经劳力...
...反苦 内热 者．以此寒．不在脏腑．而在阴络也．阴络者．筋骨之间．内膜之部也．胸肋骨缝之中．隐隐拘急而不适．俯仰摇扭之际．隐隐牵绊而不和．因此躯壳之表里隔塞．不得交通．表气散于表．不得交于里．故四肢 乏力 ．皮肤微肿．搔之．如有所隔．自腰以上．流汗不止．里气结于里．泄于里．不得通于表．故胸膈支满．稍动即喘．大便溏秘无定．此皆风湿内袭．浸淫日深．大率由于先经劳力...
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