经脉诸脏病因_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

女人以血为主,血旺则经调而子嗣。身体之盛衰,无不肇端于此。故治妇人之病,当以经血为先。而血之所主,在古方书皆言心主血、肝藏血、脾统血。故凡伤心、伤脾、伤肝者,均能为经脉之病。又曰∶肾为阴中之阴,肾主闭藏;肝为阴中之阳,肝主疏泄。二脏俱有相火,其系上属于心,故 心火 一动,则相火翕然从之,多致血不静而妄行,此固一说。然相火动而妄行者有之,由火之盛也;若中气脱陷...

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贾朴跋_《明儒学案》

...君闻甬江仇先生入中秘,讲学京邸,乃呼朴,谓“仇先生文章学术,源本《六经》,为东南学者,尔其往受业焉”。朴乃执经先生之门。未几,手授《 明儒学案 》一书,朴携归以呈先君。先君读而卒业,曰:“梨洲先生之於斯道,共功钜,其心苦矣。学者诚体验於此,其於圣人之道,庶有得焉。如欲游溟渤者,历江、汉,涉淮、泗,虽所阅之途各殊,而泝之不已,终归於海无疑也。”遂命朴等朝夕校雠...

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讨论:中医基础/十二经脉的分布和表里关系

给中医基础/十二经脉的分布和表里关系条目的留言 -- 128.104.153.132 2013年7月10日 (三) 22:38 (CST) 留言:判定经脉位置是否与人的体型胖瘦有关呢? 给中医基础/十二经脉的分布和表里关系条目的留言 -- 210.82.53.192 2019年1月7日 (一) 20:51 (CST) 留言: 存在错字“十二经脉在四肢分布的一...

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于准序_《明儒学案》

...煌煌睿训,华衮千秋,曷足喻也。 往余年少,蚤涉仕途,不得讲求格致工夫而窥堂奥。兹当持钺吴门,适督漕观察副使醇菴贾君,以梨州黄子所辑《 明儒学案 》一书相示,公余卒业,见夫源流支派,各析师承,得失异同,瞭如指掌,复录其语言文字,备后学讨论,洵斯道之宝山,而学人之津筏也。尤羨夫贾君之尊人若水公者,一见契心,亟图公世。观其总评数则,品骘犁然,非深於理学者,能如是乎...

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十四经脉长短尺寸_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

手之六阳经脉,从手至头,长五尺,共计五六合三丈。 手之六阴经脉,从胸走手,长三尺五寸,共计三六一丈八尺,五六合三尺,合二丈一尺。 足之六阳经脉,从头走至足,长八尺,共计六八四丈八尺。 足之六阴经脉,从足走入腹中,长六尺五寸,共计六六三十六,五六当三尺,合三丈九尺。 督脉、任脉,各长四尺五寸,共合九尺。 两跷脉,从足至目,各长七尺五寸,共合一丈五尺。 十四脉部...

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经脉皮部_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...疗也。 平按:“不与”,今本《甲乙经》作“不愈”,正统本作“不与”,《素问》新校正云:“《甲乙经》不与作不愈,全元起本作不与,元起云:气不与经脉和调,则气伤于外,邪流入于内,必生大病也。本注‘与’训‘疗’,与元起所解亦异。” ①“黄帝曰:善”四字,原在本节注文之后。因其下无注文,故移于此。 夫络脉之见也,其五色各异,青、黄、赤、白、黑不同,其故何也?岐伯曰:...

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经脉解_《素灵微蕴》在线阅读_【中医宝典】

...经,阳明,膀胱小肠之经,太阳。太阳与少阴为表里,阳明与太阴为表里,少阳与厥阴为表里。手经与手配,足经与足配。经络回环,运行不息也。 《灵枢·经脉》:肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈,属肺,从肺系横出腋下,下行?内,行少阴心主之前,下肘中,循臂内,上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际,出大指之端。其支者,从腕后循次指内廉,出其端。大肠手阳明之脉,起于...

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经脉系统_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...上分布于筋肉系统的总称,它有联缀百骸,维络周身,主司关节运动的作用。 十二皮部:十二皮部是十二经脉在体表一定部位上的反应区。全身的皮肤是十二经脉的功能活动反映于体表的部位,所以把全身皮肤分为十二个部分,分属于十二经,称为“十二皮部”。 2.奇经:奇经有八,即督脉、任脉、带脉、阴骄脉、阳骄脉、阴维脉、阳维脉,合称奇经八脉。奇经八脉有统率、联络和调节全身气血盛衰...

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经脉相行篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

雷公问曰:帝问脉行之逆顺若何,余无以奏也。愿天师明教以闻。岐伯曰:十二经脉有自上行下者,有自下行上者,各不同也。雷公曰:请悉言之。岐伯曰:手之三阴从脏走手,手之三阳从手走头,足之三阳从头走足,足之三阴从足走腹,此上下相行之数也。雷公曰:尚未明也。岐伯曰:手之三阴:太阴肺,少阴心,厥阴包络也。手太阴从中府走大指之少商,手少阴从极泉走小指之少冲,手厥阴从天池走中...

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经脉统论_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

经脉者。其气始从中焦注手太阴阳明。阳明注足阳明太阴。太阴注手少阴太阳。太阳注足太阳少阴。少阴注手心主少阳。少阳注足少阳厥阴。厥阴复会于中焦。注手太阴。此荣气之序也荣气之行。常循其经。周身之度。一十六丈二尺。一日一夜。行八百一十丈。计五十度。周于身。卫气则不循其经焉。昼则行阳。夜行于阴。行阳者行诸经。行阴者行诸藏。凡刺之道。须候卫气所在。然后迎随。以明补泻。然...

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