目录 《四明心法》调金汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《四明心法》：调金汤 【处方】 黄芩 、 黄连 、 泽泻 、 当归 、 白芍 、 丹皮 、 神曲 、 陈皮 、 厚朴 。 【功能主治】 解毒 和血养气。主 痢疾 。毒势凝结，痢下红白。 【用法用量】 生姜 为引。 【摘录】 《四明心法》
...夫呼吸常在心肾之间，则气血自顺，元气自固，七情不炽，百病不治自消矣。《内经》曰∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。故内养工夫所重，无非一静字也。 调息一法，贯彻三教大之可以入道，小用亦可养生，息调则心定，真气往来，自能夺天地之造化，息息归根，命之蒂也。故迦文垂教，以视鼻端，自数出入息，为止观初门。王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰响晦入晏息。晏息之法，当向晦时，耳...
...夫呼吸常在心肾之间，则气血自顺，元气自固，七情不炽，百病不治自消矣。《内经》曰∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。故内养工夫所重，无非一静字也。 调息一法，贯彻三教大之可以入道，小用亦可养生，息调则心定，真气往来，自能夺天地之造化，息息归根，命之蒂也。故迦文垂教，以视鼻端，自数出入息，为止观初门。王龙溪曰∶古之至人，有息无睡，故曰响晦入晏息。晏息之法，当向晦时，耳...
存神 ， 气功 术语。谓意守身神。《后汉书.冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身 五脏 百节 各有身神主持，与 元气 相应，意守身神可以 延寿 。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”
一呼水生，一吸火聚。再吸再呼，火腾水起。三度交关，坎离相济。吸七呼七，周而复始。 二七十四，重复不已。 三七 二一，三复功毕。九九八一，纯阳至极。营运三百六十五气，往来不穷，周天之纪，先吸后呼，达摩真谛。图曰呼吸，俗语如此。导引内功，呼吸第一。无多无少，不徐不疾。气不可凑，志不可移。亦不可馁，无过不及。出入不闻，定气调息。
...腿盘膝平坐在床榻，左右手掌重叠，两拇指相对，手背向下，贴于丹田处。 （2）脊背自然直立，双目微闭，下颌微微内收，舌抵上腭，意守丹田。 （3）调息6次，然后改为自然呼吸。经过一段时间的锻炼之后，呼吸可改为深、细、长，呼吸次数可酌情减少。 （4）慢慢睁开双眼，双手掌对搓数下，上下干洗面3～6次，即可结束。 2．练功注意事项 （1）开始练功时，双腿可单盘，待适应后...
...床榻，左右手掌重叠，两 拇指 相对， 手背 向下，贴于丹田处。 （2）脊背自然直立，双目微闭，下颌微微内收，舌抵上腭，意守 丹田 。 （3）调息6次，然后改为自然 呼吸 。经过一段时间的锻炼之后，呼吸可改为深、细、长，呼吸次数可酌情减少。 （4）慢慢睁开双眼，双手掌对搓数下，上下干洗面3～6次，即可结束。 2．练功注意事项 （1）开始练功时，双腿可单盘，待适...
韦驮献杵 ， 气功 功法名。出《 易筋经 》。有三势，方法为：取立位，两足分开与肩宽， 安定 精神，调匀 呼吸 ，然后两手徐徐上提至胸前成捧球状。继之两足趾用力着地，两手分开，向两侧推移成侧平举状。再身体挺立，足尖着地，足跟提起，两手高举过头顶，指尖相对，掌心向上，目往上视，舌舐上腭， 调息 ，最后两手握空拳，缓缓收至腰间，足跟同时落地。
参归丸 沉香降气汤 桂附地黄丸 黑锡丹 降气汤 六和汤 神仙聚宝丹 苏子降气汤 养气丹 真武汤 紫苏子汤 方剂主治： 肢体浮肿 海蛤杏仁平喘鸭 黑锡丹 降气汤 六和汤 神仙聚宝丹 实脾饮 严氏实脾散
中医常说“百病生于气”。生活中调气、养气非常重要,揉腹部就是其中之一。 中医常说“百病生于气”。生活中调气、养气非常重要。有两种养气的好方法，一是深呼吸，要做到四个字：深、长、匀、细。深，就是一呼一吸都要到头;长，时间要拉长放慢;匀，要均匀;细，就是不能粗猛。二是按揉腹部，能平熄 肝火 ，使人心平气和，血脉流通。具体操作方法：可在夜晚入睡前和起床前进行，排空...
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