《说岳全传》在线阅读

《 说岳全传 》集中书叙南宋高宗、孝宗二世皇帝和岳飞与子岳雷等二代人,全书可分两大部分。自开卷岳飞出生汤阴县到第六十一回岳飞风波亭被害为前部,叙说河南相州汤阴岳氏族人岳和妻姚氏,年四十生一子,取名单字飞,表字鹏举。逾三日,黄河决堤,飞父命丧河浪,飞母坐花缸抱其随水漂至河北黄县,受麒麟村富户王明所救并客居其家。母教子读书习字,后被周侗收为义子,习文传武,将十八...

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《善说》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 善说:孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰:“唯君子为能贵其所贵也。”《诗》云:“无易由言,无曰苟矣。”鬼谷子曰:“人之不善而能矫之者难矣。说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不行者,未中其心之所...

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《善说》原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 善说:孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰:“唯君子为能贵其所贵也。”《诗》云:“无易由言,无曰苟矣。”鬼谷子曰:“人之不善而能矫之者难矣。说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不行者,未中其心之所...

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说卦卷九 说卦第九_《周易注》

...相错变化,理备於往则顺而知之,於来则逆而数之。 (2)作《易》以逆睹来事,以前民用。 雷以动之,风以散之。雨以润之,日以烜之。艮以止之,兑以说之。乾以君之,坤以藏之。帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也。万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天...

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说说居经与避年_医案心得_【中医宝典】

...出血,是谓倒经;有三月一行,是谓居经;有一年一行,是谓避年。……此至以气血有余不足言,而亦异常矣。”明确指出居经、避年是“其病也”。 张三雷说:“居经、避年,因有因于禀赋者,然总缘体弱血少之故,若其先本不衍期,而忽致间月乃行,亦是不足之病。惟间隔之期,殊无一定,有隔间一二月者,亦常隔三五月者。居经、避年等称,亦是随意定名,无甚义理。”以张氏之论,居经、避年因...

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第二十四回 不惜费教子读书 登高科光耀门闾_《妆钿铲传》

却说柏生发仍改为弓长两,辞别了黄、白二人,回出三纲而去。自思从前所走之路,崎岖难行,寻了一条正大光明之路,一直往家中去了。当初他娶过妻来,他妻并未生育,他投苦海之时,其妻已有三月之孕,后来果生了一对双生儿。他妻虽系女道,却不惜钱财,年年将他儿子迭到学中读书。 那日弓长两来到家中,夫妻见面,连一句话并没说,一齐放声大哭起来了。正哭之时,忽有两个孩子来到跟前,亦...

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途中逢故人,话西山读书早曾游览原文、翻译及赏析_许浑古诗_【古诗文大全】

西岩曾到 读书 堂,穿竹行沙十里强。湖上梦馀波滟滟, 岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。 莫道 少年 头不白,君看潘岳几茎霜。

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途中逢故人,话西山读书早曾游览原文、翻译及赏析_杜牧古诗_【古诗文大全】

西岩曾到 读书 堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟, 岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。 莫道 少年 头不白,君看潘岳几茎霜。

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来自一百多位博导的读书经验分析报告_心理健康_亲子教育_【中医宝典】

...专业的内容,以及对国内外各种学术思潮、学术流派、学术前沿问题的评价与自己的独到分析。以下结论是我们从问卷中总结出来的。 做人和做事密不可分 读书的首要功能在于塑造完全的人格、锤炼坚强的意志。我们应该学会从书籍中汲取营养,在逆境中成长、成熟起来。 文学所周发祥研究员说:“一个人成长的道路不会是一帆风顺的,顺逆、浮沉、荣辱、成败,无所不有。熟悉《道德经》一书中的...

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卷二十 反质_《说苑》

...穷不可任。穷乎?穷乎?穷也!” 仲尼问老聃曰:“甚矣!道之于今难行也!吾比执道委质以当世之君,而不我受也。道之于今难行也。” 老子 曰:“夫说者流于听,言者乱于辞,如此二者,则道不可委矣。” 子贡问子石:“子不学诗乎?”子石曰:“吾暇乎哉?父母求吾孝,兄弟求吾悌,朋友求吾信。吾暇乎哉?”子贡曰:“请投吾诗,以学于子。” 公明宣学于曾子,三年不读书。曾子曰:“...

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