答曰．素问者．从天之六气言也难经者．从地之血脉言也．铜人者．从经言人也从天而言先气而后血从地而言．亦先气而后血从天而言在天地之间从地之病而言．即地中之气病．故血从而病也．从天而言．先是动后所生从地而言．亦先是动而所生之病后也．
者，由居处饮食有 毒瓦斯，入于腑脏，流于经脉所生。初得之时，如 枣核 许，戾契。或满百日，或满周年，走不定一处，成窍而脓汁溃 也。故谓之 。
瘿病者，是气结所成。其状，颈下及皮宽 然，忧恚思虑，动于肾气，肾气逆，结宕所生。又，诸山州县人，饮沙水多者，沙搏于气，结颈下，亦成瘿也。
痔 有牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔、酒痔，皆因劳伤过度，损动血气所生。小儿未有虚损，而患痔，止是大便有血出，肠内有结热故也。
箕门 痈 （图） 此疮是足太阴脾经湿热之毒所生．其经多气少血．在股内近膝上．宜内托黄 柴胡汤 加 苍术 防己 等药治之．外宜敷贴．随症施治妙．
诊断学名词。指五脏精气充足，面部呈光泽明润正常之色。《素问·五脏生成篇》：“生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红……此五脏所生之外荣也。”
箕门 痈 （图） 此疮是足太阴脾经湿热之毒所生．其经多气少血．在股内近膝上．宜内托黄 柴胡汤 加 苍术 防己 等药治之．外宜敷贴．随症施治妙．
输泻 ，运转排泻。《 素问 .五脏别论》：“夫胃 大肠 小肠 三焦 膀胱 ，此五者，天气之所生也，其气象夭，故泻而不藏，此受 五脏 浊气 ，名曰 传化 之府，此不能久留，输泻者也。”
论曰积者五脏所生，气之所积名曰积，其始发有根本，其痛不离其部，由阴气所生也，聚者六腑所成，气之所聚名曰聚，其始发无根本，其痛无常处，由阳气所生也，然又有症瘕癖且症者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚推之流移不定也，癖者僻侧在于胁肋。结者沉伏结强于内，然有得之于食，有得之于水，有得之于忧思，有得之于风寒，凡使血气沉滞留结而为病者，治须渐磨溃削，使血气流通，...
论曰积者五脏所生，气之所积名曰积，其始发有根本，其痛不离其部，由阴气所生也，聚者六腑所成，气之所聚名曰聚，其始发无根本，其痛无常处，由阳气所生也，然又有症瘕癖且症者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚推之流移不定也，癖者僻侧在于胁肋。结者沉伏结强于内，然有得之于食，有得之于水，有得之于忧思，有得之于风寒，凡使血气沉滞留结而为病者，治须渐磨溃削，使血气流通，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。