《犀首以梁为齐战于承匡而不胜》 1、犀首以梁为齐战于承匡而不胜:犀首以梁为齐战于承匡而不胜。张仪谓梁王不用臣言以危国。梁王因相仪，仪以秦、梁之齐合横亲。犀首欲败，谓卫君曰：“衍非有怨于仪也，值所以为国者不同耳。君必解衍。”卫君为告仪，仪许诺，因与之参坐于卫君之前。犀首跪行，为仪千秋之祝。明日张子行，犀首送之至于齐疆。齐王闻之，怒于仪，曰：“衍也吾雠，而仪与之...
【译文】 高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 【启示】 七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。
谓目睥不待人之 开合 ，而自牵拽振跳也。乃气分之病，属肝脾二经络牵振之患。 人皆呼为风，殊不知 血虚 而气不顺，非纯风也。若有湿烂及头风病者，方是风邪之故。久而不治，为牵吊败坏之病。
...恶寒 头痛 ．百治罔效．遂邀孟英诊之．孟英认定脉症．确系实热内蕴．非用硝黄 犀角 大剂峻攻．断不能散其久久固结之邪．且邪气与正气交并．与贼寇之盘踞山谷．倚恃险阻．并有莠民为之内应．而良善亦迫于势而从之．使非雄师大队．具排山倒海之威．既不足夺其气焰．一鼓而下．必将群哄以起．又何能破坚击锐．权操必胜耶．抑使非秉钧轴者深结主知．太阿在握．则旁挠之议，皆得而阻之矣．...
...姓有[過，在予一人。”謹權量，審]600……脩廢官，四方之正行。興滅國，繼絕世，舉（形近）泆民，天601……歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬得衆，敏則有功，功則[說]。602 子張問於子曰：“何如斯可以從正矣？”子曰：“[尊五美，屏]603四惡，可以從正矣。”子張曰：“何胃五美？”子曰：“君子604……不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕？”子曰：“因民之所利...
...鹤洲如夫人，病胃脘痛，医有认为虫者，有认为火者，又有认为痰、为气、为食、为虚、为血、为寒者。诸说纷纷，百治不效，群然指为怪疾。请予诊，两手大而 无力 ，皆六至，予曰∶岂怪耶？肝脾相胜之症耳。东垣治例， 腹痛 以 芍药 为君，恶热而痛，加 黄柏 效，效此法则治当万全矣。 白芍 四钱，一半生一半酒炒，伐肝补脾为君，大 甘草 二钱一半炙一半生，缓肝补脾为臣， 山楂...
□ 张亮 北京市怀柔区中医医院 小时候，听单田芳老先生的评书，总是会提到“上天有好生之德”，当时并不明白，后来当了医生，才逐渐体会到，“大德曰生”、“好生”的深刻含义。 首先，医生是职业，这个名字注定医生一生所为都要和生有关，和死对立。当我们在病房通过胸外按压抢救病人的时候，无论这个病人状况有多么差，有多少并发症，我想，我们的护士、大夫没有一个人希望他（她）...
（即中 附∶暑厥） 洁古曰∶静而得之为 中暑 。东垣曰∶避暑乘凉得之者，名曰中暑。其实二说皆是阴暑之证，而无中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中 ，中 之证，可以不必另分。盖中暑忽然而发，如矢石之中人也，不似伤暑初则寒热无汗，或壮热蒸汗之可比。是病忽然闷倒，昏不知人，躯 热汗 微， 气喘 不语，牙关微紧，亦或口开，状若 中风 ，但无口眼 斜之别，其脉洪濡...
目病六气不和，或有风邪所击，脑筋如拽，神珠不待人转，而自蓦然察上，蓦然察下，下之不能上，上之不能下，或左或右，倏易无时。盖气搏激不定，筋脉振惕，缓急无常，被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪，如神珠将反之状，甚则翻转而为瞳神反背矣。（天 门冬饮子 、 泻肝散 、 聚宝丹 、雄猪散、 牛蒡子丸 、 还睛丸 、 退血散 。）
...鹤洲如夫人，病胃脘痛，医有认为虫者，有认为火者，又有认为痰、为气、为食、为虚、为血、为寒者。诸说纷纷，百治不效，群然指为怪疾。请予诊，两手大而 无力 ，皆六至，予曰∶岂怪耶？肝脾相胜之症耳。东垣治例， 腹痛 以 芍药 为君，恶热而痛，加 黄柏 效，效此法则治当万全矣。 白芍 四钱，一半生一半酒炒，伐肝补脾为君，大 甘草 二钱一半炙一半生，缓肝补脾为臣， 山楂...
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