...热峻烈之药，骤发痉厥， 角弓反张 ，口吐血沫。乔××遵《内经》之旨，但重用 甘草 一味，连煎服，数日全愈，可谓善读《内经》者矣。然此证若如此治法仍不愈者，或加以凉润之品，若 羚羊 角、 白芍 ，或再加镇重之品，若 朱砂 （研细送服） 、 铁锈 ，皆可也。 【新拟和肝丸】治肝体木硬， 肝气郁结 ，肝中血管闭塞，及肝木横恣侮克脾土。其现病或胁下胀疼，或肢体串疼，...
木郁达之是指 肝气郁结 而致病应是使之畅达。 【木郁达之】 语出《素问．六元正纪大论》。木郁，是指肝气郁结而致病；达，是使之畅达。例如肝气郁结，两胁 胀痛 或窜痛， 胸闷 不舒， 呕吐 酸水， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，须用“疏肝”法治疗。
金郁泄之是指肺气不利应使之宣通。 【金郁泄之】 语出《素问．六元正纪大论》。金郁，是指肺气不利；泄，是使之宣通。如因肺气不利，不能通调水道，以致 咳嗽 气喘 而 水肿 ，则须用“宣通水道”法。如因风寒袭肺，肺气不利，出现鼻寒、喉痒、咳嗽、痰多、苔薄白等症，须用“宣肺化痰”法。
虚则补之指证属于虚的，用补法治疗。 【虚则补之】 语出《素问．三部九候论》。证属于虚的，用补法治疗。虚证有气虚、 血虚 、阴虚、阳虚等不同，补法也有补气、补血、补阴、补阳等不同的方法。参见“补法”各条。
其下者引而竭之指用通利二便的方法，使病邪从下而出。 【其下者引而竭之】 语出《素问．阴阳应象大论》。下，是指在下的病邪；引，指用通利二便的方法，使病邪从下而出。参见“下法”、“利湿”条。
因其轻而扬之是病邪浮浅的表证，可以用向外发泄的“解表法”从汗解除。 【因其轻而扬之】 语出《素问．阴阳应象大论》。轻，是病邪浮浅，病位在表；扬，是顺病势向外发泄。意思是病邪浮浅的表证，可以用向外发泄的“解表法”从汗解除。
水郁折之指调节制约的根本在于肾。 【水郁折之】 语出《素问．六元正纪大论》。水郁，是指 水气 郁滞于内；折，是调节制约之意。调节制约的根本在于肾。与肾有关的水气郁滞，例如肾阳衰微，症见颜色苍白， 头晕 眼花 ，腰部酸痛， 四肢发冷 ， 小便 短少，浮肿自头面开始，延及下半身，长期不退，按之凹陷不起，舌淡、苔薄白、脉沉细而弱，可用“ 温肾 利水”法；或肝 肾阴...
...、敛冲之剂，更重用引血下行之药辅之，连服十余剂或数十剂，其脉象渐变柔和，自无意外之患。向因此证方书无相当之治法，曾拟得 建瓴汤 一方，屡次用之皆效。即不能治之于预，其人忽然昏倒，须臾能自苏醒者，大抵脑中血管未甚破裂，急服此汤，皆可保其性命。连服数剂，其头之疼者可以全愈，即脑中血管不复充血，其从前少有破裂之处亦可自愈，而其肢体之痿废者亦可徐徐见效。此方原用 铁...
因其衰而彰之是病邪将尽而正气未恢复使正气旺盛而病邪尽去。 【因其衰而彰之】 语出《素问．阴阳应象大论》。衰，是病邪将尽而正气未恢复；彰，是扶助正气，使正气旺盛而病邪尽去。例如 水肿 病用逐水药后，肿势大体消退，可改用温阳健脾，如 胃苓汤 （苍尤、 厚朴 、 陈皮 、 甘草 、 桂枝 、白朮、 猪苓 、 茯苓 、 泽泻 ），以加强脾的运化水湿功能，消除余肿。
...似因有收缩之感觉而作疼。其剧者亦可猝然昏仆，肢体颓废或偏枯。其脉象微弱，或至数兼迟。西人但谓脑中血少，不能荣养脑筋，以致脑失其司知觉、司运动之机能。然此证但用补血之品，必不能愈。《内经》则谓“上气不足，脑为之不满”，此二语实能发明脑贫血之原因，并已发明脑贫血之治法。盖血生于心，上输于脑（心有四血脉管通脑）。 然血不能自输于脑也。《内经》之论宗气也，谓宗气积于...
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