卷五十三 陕西二_《读史方舆纪要》

...来降者,筑城居此,因名。○玄象山县东南三十七里。一名倒兽山,或谓之倒虎山。苻秦末,陇西处士王嘉隐居倒虎山,有异术,是也。又有石楼山,在县西南五十里,一名石鼓山。 明光原在县东四里。亦曰新丰原。后魏置南新丰县于原西偏。隋开皇中,以原上无水,移县于今治。又东谷,在县东十三里。○渭水在县城北。四里自临潼县流入境,又东入华州界。西魏大统三年,高欢寇冯翊,军于许原西...

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方论(五十三)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...作四卷)存 自序曰。上古圣贤。尝百草作素问。肇为医药。蠲除瘥。跻斯民于寿域。历代医师。继志述事。立言立方。广乎功用。大抵以活人为心。而又分为十三科。俾专于一科。用志不分。必获十全之效。小儿科乃其一。然小儿号曰难治。何也。夫赤子之生。乳下弱质。神未全。气未充。言语未能。饮食不知节。寒暑不知谨。不可问切故也。专是科者。必明乎性命枢纽。荣卫根据附。脉络相因。以五脏...

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灵枢/水胀第五十七

...益大,状如怀子,月事不以时下,皆生于女子,可导而下。 黄帝曰:肤胀鼓胀,可刺邪?岐伯曰:先泻其胀之 血络 ,后调其经,刺去其血血络也。 水胀第五十七注释 ① 目窠 :指 眼睑 。 ② 颈脉动 : 颈脉 ,指 喉结 旁的 人迎 脉。颈脉动,是因水温内停,内犯 血脉 ,脉中水气涌动,所以可见颈脉异常明显的搏动。 ③腹筋起:筋,做脉。指腹壁有脉络显现。 ④ 肠覃 ...

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素问/针解篇第五十四

针解篇第五十四原文 黄帝 问曰:愿闻 九针 之解, 虚实 之道。 岐伯 对曰:刺虚则实之者,针下热也。气实乃热也。满而泄之者,针下寒也, 气虚 乃寒也。菀陈则除之者,出 恶血 也。 邪胜则虚之者, 出针 勿按。 徐而疾则实 者,徐出针而疾按之; 疾而徐则虚 者,疾出针而徐按之。 言实与虚者,寒 温气 多少也。 若无若有者,疾不可知也。 察后与先者,知病先后也...

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卷五十三 景十三王传第二十三_《汉书》

...于鳏寡。”大行令奏:“谥法曰‘聪明睿智曰献’,宜谥曰献王。”子共王不害嗣,四年薨。子刚王堪嗣,十二年薨。子顷王授嗣,十七年薨。子孝王庆嗣,四十三年薨。子元嗣。 元取故广陵厉王、厉王太子及中山怀王故姬廉等以为姬。甘露中,冀州刺史敞奏元,事下廷尉,逮召廉等。元迫胁凡七人,令自杀。有司奏请诛元,有诏“削二县,万一千户”。后元怒少史留贵,留贵逾垣出,欲告元,元使人杀...

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灵枢/天年第五十四

...空外以张, 喘息 暴疾;又卑基墙薄,脉 少血 ,其肉不石,数中 风寒 ,血 气虚 ,脉不通, 真邪 相攻,乱而相引,故 中寿 而尽也。 天年第五十四注释 ①母:人 胚胎 的生成需父母两精相和,这里的母是指母亲的 阴血 。 ②神:这里的神是指一切 生物 其 生命力 的综合表现。 ③三部三里:指面部的 额头 、 鼻梁 、下颌三处隆起的地方。 ④其气在下:气,指人...

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灵枢/逆顺第五十五

...袭者也;与其形之盛者也;与其病之与脉相逆者也。故曰:方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。故曰:上工 治未病 ,不治已病,此之谓也。 逆顺第五十五参考白话译文 【提要】主要阐述了人体气血发生逆乱时的三种针刺原则,并且说明了不能运用 刺法 的具体表现,以及运用刺法的时机。揭示了早期诊断、早期治疗的精神。 【注释】[1]大约主要的法则。 [2]熵熵熵,口奋,音...

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第五十二_《法苑珠林》

...胜。一寿命长。二身形大。三宫殿宽博。何修罗中有三事胜。一寿命长。二形色胜。三受乐多。四天王天有三事胜。一宫殿高。二宫殿妙。三宫殿有胜光明。三十三天有三事胜。一长寿。二色胜。三多乐。余上四天及魔身天等同三十三天。有前三胜。阎浮提有五事胜。余诸天如上所说颂曰。 恶多难算善少可陈人天盖寡浊趣如尘贵贱交易贫富异因校量优劣乐苦升沈 法苑珠林 卷第五十二 上二天下人福等...

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《西游记》第五十三回:禅主吞餐怀鬼孕,黄婆运水解邪胎_【西游记】

德行要修八百,阴功须积三千。 均平物我与亲冤,始合西天本愿。 魔兕刀兵不怯,空劳水火无愆。 老君降伏却朝天,笑把青牛牵转。 话说那大路旁叫唤者谁?乃金皘山山神土地,捧着紫金钵盂叫道:"圣僧啊,这钵盂饭是孙大圣向好处化来的。因你等不听良言,误入妖魔之手,致令大圣劳苦万端,今日方救得出。且来吃了饭,再去走路,莫孤负孙大圣一片恭孝之心也。"三藏道:"徒弟,万分亏你

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第五十三回 绿林贼偏遇路劫 设奸谋画虎不成_《济公全传》

话说济公进了会英楼,掌柜的见他衣服平常,是一穷僧,并未逢迎。杨猛、陈孝等五个进来,他连忙过来说:“众位里边坐。”济公站在柜外说;“掌柜的,我也来了。”那掌柜的说:“和尚,你来甚好,里面请坐罢。”六人进去冽了后堂,跑堂的过来说:“你六位上楼还是在哪里?”和尚问:“有雅座没有?”跑堂的说:“只有一个雅座,方才进去三人,已然要酒菜吃了。你六位上楼罢。”和尚说;“不

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