...想养生，先应保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳目聪明，老当益壮。因此，养生家以精气神为三宝，而尤其以精为宝。而以精为宝，首先要戒色欲伤。在这一方面，前人有许多论述和实践经验，亦简介如下： (一)性生活不可绝 性生活是人的正常本性，正常的性生活，使男欢女畅，阴阳调和，有益身心健康。《遵生八笺》云："...
【处方】 麦冬 3钱， 人参 3钱， 陈皮 5钱，炙草5钱， 桔梗 5钱， 五味子 21粒。 【制法】 上为细末，水浸油饼为丸，如 芡实 大。 【功效与作用】 虚劳 。 呼吸少气 ，懒言语， 无力 动作，目无精光，面色(白光)白，气血兼虚。 【用法用量】 每服1丸，细嚼， 津液 咽下。 【摘录】 《 风劳 臌膈》
...未熟，或 瘀血 ，若放早，必伤气血，而脓难成。捺之软而即起者，或皆软不痛者，脓己熟，或湿水，若不放，则腐烂深，而疮难敛。肿高而软者，发于肌肉，放宜浅。肿低而硬者，发于筋脉，放宜深。肿平皮色不变者，毒着于骨，当 火针 烙之。体虚者，先补而后放。有起一二日，皮色照常，已有脓者。或十数日，皮色紫黑，尚无脓者。有数月之久，仍须刀放者。亦有不待放而死者。故用刀针宜审。
痈 疽溃经日久，不得收功。患口日见凸陷翻花，或小者如梅如李，或大者如碗如盘，僵硬作痛，疮势可畏，或脓水腥臭，逼人难近，或患上起有白腐浓皮，然后皮面又生密密芒刺，及变一切奇形怪状，世所罕见者，皆罪孽所致，无药可疗，总归延迟月日而已。
痈 疽浮肿如棉，皮色如常，大如杯，或发盘，痛无休止，治疗不应，此气虚 血竭 ，所以络脉阻滞作疼，忌刺刀针。若溃流青黄水，或淌黑血，肿痛仍在，或患口翻凸，或肿消不收口者，延久食少形削，皆无法施。
痈 疽初肿即硬如石，或渐大，或不大。误用刀针， 便血 流不止，或淌清水，患口翻凸难治，投平肝补脾法，犹可延年。
手臂为三阳之部，凡生 痈 疽，最易肿串一手，不可轻用刀针，只宜先敷对病之药，过三日一换，待根盘收束，脓水已成，始可开放。
语出《素问．通评虚实论》。是对虚证所下的定义。精气，指人体正气。夺，耗损之意。指因正气过度耗损而出现的虚证。如大病久病，消耗精气，或大汗，大出血损伤阳气、阴液，都会导致正气虚弱，机能衰退，表现为面白唇淡，神疲体倦、 心悸 气短 ，自汗 盗汗 ，脉细弱 无力 等症状。
语出《素问·通评虚实论》。是对虚证所下的定义。精气，指人体正气。夺，耗损之意。指因正气过度耗损而出现的虚证。如大病久病，消耗精气，或大汗，大出血损伤阳气、阴液，都会导致正气虚弱，机能衰退，表现为面白唇淡，神疲体倦、心悸气短，自汗盗汗，脉细弱无力等症状。
（灵枢决气篇 全） 黄帝曰∶余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。（六者之分，总由气化，故曰一气，而下文云六气者，亦以形不同而名则异耳，故当辨之。）岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。（两神，阴阳也。搏，交也。精，天一之水也。凡阴阳合而万形成，无不先从精始，故曰常先身生是谓精。按∶本神篇曰∶两精相搏谓之神。而此曰∶两神...
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