腥臭气指病者的痰液或 白带 、粪便样分泌物或排泄物散发的一些燥而不大臭的特殊气味。 【腥臭气】 又称“腥燥气”。指病者的痰液或白带、粪便样分泌物或排泄物散发的一些燥而不大臭的特殊气味。参见“嗅气味”条。
有时，儿科医生会要求病人“闻气”，到底“闻气”是什么呢？会上瘾吗？会依赖吗？会有副作用吗？哮喘才会“闻气”的吗？在一遍忧虑中，通常父母都是先拒绝的。 其实，“闻气”是正当用药的方法而已，作用是把气管药直接送到气管（即病灶），用的份量通常是口服的一百分之一便有效！气管炎、支气管炎、咽喉炎、气管扩张，哮喘...等都有效，当然对不同病和不同的病人，用的药都不一样。...
...炙） 远志 （去心） 阳起石 （ ，别研） 钟乳粉 乳香 没药 （并另研） 朱砂（或 或蒸，或黄 、当归煮熟） 五灵脂 （主补虚，虚者须保胃气。此品要精制净去砂土，若过用令人膨饱伤胃。以上各一两净作末） 上入前药同研极匀，有 糯米 糊丸，每一两作五十丸，阴干，入布袋内擦光，每服二十丸，空心，温酒、姜盐汤任下，妇人艾、醋汤下。 撤消通气散 （《和剂》） 治气不...
黄帝说：营气之理，以受纳谷物最为可贵。水谷入于胃中，化生出的精微，就传于肺脏，流溢于五脏，布散于六腑，其精纯的营气在经隧中流行，常常营运而不休止，终而复始，这可说是和天地间的规律是一样的。所以营气从手太阴肺经出发，流注于手阳明大肠经，上行注于足阳明胃经，下行至足背，流注于足大趾间，与足太阴脾经相合。由足上行抵达脾经，从脾的支脉，上注于心中。由此沿手少阴心经，...
...行阴二十五度，大概如此。盖昼则阳动，而气行于表者多，夜则阴静，而气敛于内者多，非昼全不行于内，夜全不行于外也。至谓一昼夜必行五十周，则凿矣。气一耳，以其行于脉外，则曰卫气，行于脉中，则曰营气，聚于胸中，则曰宗气。名虽有三，气本无二。气与血并根柢于先天，而长养于后天。 《经》谓营气出于中焦。又谓心生血。不过以胃受谷气，蒸化成血，血色之赤，禀于 心火 为言耳。要...
一、气感 气感是外气治病 中医 者和患者各自对气的感应所出现的一种感觉效应。医生可以根据自己的气感与患者的气感来诊断 疾病 和调整手法来治疗疾病。 （一） 真气 的气感：真气信息的气感多为微微的热、凉、麻、压迫、牵引和气的运行等感觉，亦能感知其波形、方向、疏密、性质等。医者接受到真气后，肢体多有柔和舒适的感觉。 （二）秽气的气感：秽气的气感又称“ 邪气 ”、...
...露滋润万物一样，这就叫做气。 什么叫做津呢？ 岐伯说：从皮肤、肌肉、脏腑纹理发泄出来的汗液，就叫做津。 什么叫做液呢？ 岐伯说：谷物入胃，精气充满全身，湿润的汁液注入骨内外，使骨关节屈伸自如，渗出的液体可滋补脑髓，使皮肤润泽，这就叫做液。 什么叫做血呢？ 岐伯说：中焦接受五谷的精气和汁液的精华，经过变化而化生成红色的液体，这就叫做血。 什么叫做脉呢？ 岐伯说...
...司其事，则而行之奈何？ 岐伯曰：请遂言之也。《上经》曰：夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。 帝曰：何谓也？ 岐伯曰：本气位也，位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。 帝曰：五运之化，太过何如？ 岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减，体重，烦冤，肠鸣腹支满，...
...叫“殰”。他们的意思认为，早先生下来的孩子死了，（母亲必然很悲痛），所以悲伤时怀的胎儿就会失去他的正常寿命。生下孩子死过的人，所怀的胎儿不吉利，生育频繁，由于承受的气稀薄，胎儿不能形成。即使长成人的形体，也容易感染疾病受到伤害，而且唯独他比别人先得疾病，这种疾病唯独又治不好。 活到百岁，是人的正常寿限。不能活满百岁的，虽然不是正常寿限，但仍是寿命。比如人的身...
大气由氧和氮气组成，并含有一定量水蒸气。 肺泡气 中， 体温 37℃时，水蒸气 饱和 ，其分压力为6.25kPa(47mmHg)。即使是健康肺， 气体交换 并不完全，因为存在着少许 通气 与血流灌注的分布不相适宜，还有少许右至左分流，P a O 2 较P A O 2 降低0.67～1.33kPa(5～10mmHg),也就是存在轻度的肺泡气- 动脉血 分压差。...
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