...续汉书云︰太医史循宿禁中， 寒疝 病发，求火不得。众人以口更嘘其背，至旦遂愈。刘敬叔《异苑》云︰孙家奚奴治虎伤蛇噬垂死者，以气禁之，皆安。又葛洪《抱朴子》云︰人在气中，气在人中。天地万物，无不须气以生。善 行气 者，内以养身，外以却恶。然行之有法，从子至巳为生气之时，从午至亥为死气之时。常以生气时，鼻中引气，入多出少，闭而数之，从九九、八八、七七、六六、五五...
...。 （三）节饮食 平素宜节制饮食，切勿暴饮暴食，匆过食辛辣肥甘厚味之品，以防辛热，食滞胃肠，使胃腑积热蕴蒸上攻口齿而发为本病。 （四）叩齿 葛洪《抱朴子》）一书指出：“牢齿之法，晨起叩齿三百下为良”《养生四要·慎动》也说“齿者，骨之标也，齿宜数叩，叩则不龋”。说明晨时叩齿有健齿坚齿的作用。叩齿还可促进唾液分泌物增加，辅助脾胃消化，可以减少食滞、胃肠无积热，可...
...《 周易参同契 》作者 魏伯阳 ，为东汉炼丹术士，生卒年不详。一说名翱，号伯阳，自号云牙子。会稽上虞（今属浙江）人。生平事迹，正史无载。晋 葛洪 的《 神仙传 》载有魏伯阳进山修炼、服丹成仙等事。《 参同契 》下篇有“郐国鄙夫”一段，似其自述。现存3卷，系借《周易》爻象的神秘思想来论述 炼丹 修仙的方法，将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，谓修丹与天地造...
...《 周易参同契 》作者 魏伯阳 ，为东汉炼丹术士，生卒年不详。一说名翱，号伯阳，自号云牙子。会稽上虞（今属浙江）人。生平事迹，正史无载。晋 葛洪 的《 神仙传 》载有魏伯阳进山修炼、服丹成仙等事。《 参同契 》下篇有“郐国鄙夫”一段，似其自述。现存3卷，系借《周易》爻象的神秘思想来论述 炼丹 修仙的方法，将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，谓修丹与天地造...
稽山春晚 若耶溪边路，四山环翠微，春去人间总不知。莺乱啼，满川烟树迷。先生醉，葛洪丹井西。 春晚 惜花 人何处？落红春又残，倚遍危楼十二阑。弹，泪痕罗袖斑。 江南 岸，夕阳山外山。 醒吟斋 老翁独醒处，半云高卧斋，雨过松根长嫩苔、栽， 菊花 依旧开。青山怪，白云归去来。 偕王公实寻梅 浩然 英雄 气，塞乎天地间，破帽西风雪满山。顽，探梅千百番。家童懒，灞桥驴...
捏积 (spinal kneading)，以手捏拿患者 背部 脊中 线的 推拿 方法。又称 捏脊 。多用于治疗小儿 疳积 等病证。晋代 葛洪 《 肘后方 .治卒腹痛方》载“拈取其 脊骨 皮，深取痛引之，从 龟尾 至顶乃止，未愈更为之。”此是捏脊 疗法 的最早文字记载。此法在历代推拿著作中记述不多，但因其方法简便，效果显著，在民间广泛流传。 方法 捏积 前使患...
捏积 (spinal kneading)，以手捏拿患者 背部 脊中 线的 推拿 方法。又称 捏脊 。多用于治疗小儿 疳积 等病证。晋代 葛洪 《 肘后方 .治卒腹痛方》载“拈取其 脊骨 皮，深取痛引之，从 龟尾 至顶乃止，未愈更为之。”此是捏脊 疗法 的最早文字记载。此法在历代推拿著作中记述不多，但因其方法简便，效果显著，在民间广泛流传。 方法 捏积 前使患...
...。注云，不知作者。亦不谓为稚川所着也。晚出之书，元不可信。且今本五百六十余言，不盈一卷，并非宋元旧本。故削去之，不复附于篇末云。维甸又跋。 葛洪撰述书目表抱朴子内篇二十卷抱朴子内篇序。 抱朴子外篇 自叙。隋志作二十一卷。今存。 抱朴子外篇五十卷自叙。隋志作三十卷，并云梁有五十一卷。今存。 碑颂诗赋百卷自叙。 晋书 本传颂作诔。仙苑编珠引陈马枢道学传同。 军书...
...《曹氏灸经》在治疗部位上较前者明确，治疗病种上也较前者增多，特别是对于穴名及灸量的记载，更是前者所没有的。《曹氏灸经》的部分内容被保留在晋·葛洪的《肘后备急方》、晋·陈延之的《小品方》、隋·杨上善的《黄帝内经太素》和唐·孙思邈《 千金要方 》等医著中。参照这些文献中所辑录的内容，可以看到《曹氏灸经》不仅对疾病的治疗有极为详尽的阐述，而且对灸穴的名称、定位、施...
陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。他自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸有名大山，访求仙药。当时，他深受梁武帝 萧衍 的信任，虽则他时梁武帝多次赠官不受，但梁武帝有关国家大事都要向他谘询，所以时人对他有“山中宰相”的称号。陶氏思想是释、道、儒三家融于一体的代表人物。 就医学而言，是我国本草学发展史上贡...
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