...散大乎。云师曰：何火之虐乎?岐伯曰：必饮火酒兼食辛热之味也。火酒大热，得辛热之味以助之则益热矣。且辛之气散，而火酒者，气酒也，亦主散。况火酒至阳之味，阳之昧必升于头面，火热之毒真归于脑中矣。脑中之精，最恶散而最易散也。得火酒辛热之气，有随入随散者脑气既散于中，而瞳子散大应于外矣。彼气血未虚者，脑气尚不至尽散也，故瞳子亦无散大之象。然目则未有不昏者也。云师曰：...
...足者，加平掌式，用推定手法向 肾俞 、 命门 发气11息或22息。湿热下注者，加平掌式，用拉引手法发气于中极，并顺足太阴脾经向下肢拉引气机 至阳 陵泉，做11息或22息。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入中极、 三阴交穴 。以龙含式，用推拉手法向针体发气；然后在三阴交穴拉引气机，使其气下行。 （三）辅助练功：先以两手掌在骶部自上而下推摩300次；然后以两手...
...至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。 帝曰：三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞，并于阴，则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全。三阳之病，且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理，请...
...阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。 帝曰：三阳者至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔（石历），九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。 且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理...
...三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。帝曰：三阳者至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔(石历)，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。 且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理...
...阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病，外无期，内无正，不中经纪，诊无上下，以书别。雷公曰：臣治疏愈，说意而已。帝曰：三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔砺，九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞，并于阴，则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全。三阳之病，且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理，请...
...词。 外丹 术指 丹鼎 内所生芽状物， 内丹 术借指药物（元神、 元气 ）。《 周易参同契 》：“古记题龙虎， 黄帝 美金华。淮南炼秋石， 至阳 嘉 黄芽 。”俞琰注：“古记之龙虎，黄帝之金华，淮南之秋石，至阳之黄芽，无非托号以寓其微意而已。”又称 龙虎石 。另宋《 苏沈良方 》将从青少年男女尿中提取的一种养生药物称为秋石，并记载了其“阳炼法”与“阴炼法”及...
...阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。 帝曰：三阳者至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如?F（石历），九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠?荩?此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。 且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言...
...弦急者生，虚弱者死。妇人生产，因 中风 寒热病，喘鸣而肩息，脉实而浮缓者生，小急者死。妇人生产之后，寸口脉焱疾不调者死，沉细附骨不绝者生。 金疮 在阴处，出血不绝，阴脉不能至阳者死，接阳而复出者生。怀孕六七月，脉实大牢强弦急者生，若沉而细者死。 丹溪曰∶产前脉细，小产后脉洪数者死。又曰∶产前当洪数，既生而洪数如故，岂得不死。（此亦大概言之，亦有洪数而生者。）
...弦急者生，虚弱者死。妇人生产，因 中风 寒热病，喘鸣而肩息，脉实而浮缓者生，小急者死。妇人生产之后，寸口脉焱疾不调者死，沉细附骨不绝者生。 金疮 在阴处，出血不绝，阴脉不能至阳者死，接阳而复出者生。怀孕六七月，脉实大牢强弦急者生，若沉而细者死。 丹溪曰∶产前脉细，小产后脉洪数者死。又曰∶产前当洪数，既生而洪数如故，岂得不死。（此亦大概言之，亦有洪数而生者。）
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