...。 富国由崇俭，祈年在好生。 无心斯格物，克己自消兵。 化国安新政，孤臣返旧耕。 还将清庙什，留与野人赓。 《次韵奉和钱穆父蒋颍叔王仲至诗四首》苏轼 见和西湖月下听琴 谡谡松下风，蔼蔼垅上云。 聊将窃比我，不堪持寄君。 半生寓轩冕，一笑当琴尊。 良辰饮文字，晤语无由醺。 我有夙鸣枝，背作蛇蚹纹。 月明委静照，心清得奇闻。 当呼玉涧手。 一洗羯鼓昏。 请歌南风...
...。 富国由崇俭，祈年在好生。 无心斯格物，克己自消兵。 化国安新政，孤臣返旧耕。 还将清庙什，留与野人赓。 《次韵奉和钱穆父蒋颍叔王仲至诗四首》苏轼 见和西湖月下听琴 谡谡松下风，蔼蔼垅上云。 聊将窃比我，不堪持寄君。 半生寓轩冕，一笑当琴尊。 良辰饮文字，晤语无由醺。 我有夙鸣枝，背作蛇蚹纹。 月明委静照，心清得奇闻。 当呼玉涧手。 一洗羯鼓昏。 请歌南风...
...知夫古之人，其所从者，非从其口，而从其所同然也。 何以明之？世之所谓逆众敛怨而不可行者，莫若减任子。 然不顾而行之者，五六年矣，而天下未尝有一言。 何则？彼其口之所不乐，而心之所同然也。 从其所同然而行之，若犹有言者，则可以勿恤矣。 故为之说曰：“发之以勇，守之以专，达之以强。 苟知此三者，非独为吾国而已，虽北取契丹可也。 《正统论三首·总论一（至和二年作）...
...知夫古之人，其所从者，非从其口，而从其所同然也。 何以明之？世之所谓逆众敛怨而不可行者，莫若减任子。 然不顾而行之者，五六年矣，而天下未尝有一言。 何则？彼其口之所不乐，而心之所同然也。 从其所同然而行之，若犹有言者，则可以勿恤矣。 故为之说曰：“发之以勇，守之以专，达之以强。 苟知此三者，非独为吾国而已，虽北取契丹可也。 《正统论三首·总论一（至和二年作）...
...其意，牛方食禾，奈何驱之？”父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又得终其性矣。”时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船，令人作楫一双。灵作讫而未输，俄而被人窃。窃者心痛欲死，灵曰：“尔无窃吾楫子乎？”窃者不应，须臾甚痛。灵曰：“尔不以情告我者死。”窃者急，乃首应。灵于是以水饮之，病乃愈。船成，以数十人引一艘，不动。灵助之，船乃行。从此人皆畏之，或...
《栾城后集》第二十一卷（苏辙·杂文十三首） 《汝州龙兴寺修吴画殿记》苏辙 予先君宫师平生好画，家居甚贫，而购画常若不及。 予兄子瞻少而知画，不学而得用笔之理。 辙少闻其余，虽不能深造之，亦庶几焉。 凡今世自隋晋以上，画之存者无一二矣；自唐以来，乃时有见者。 世之志于画者，不以此为师，则非画也。 予昔游成都，唐人遗迹遍于老佛之居。 先蜀之老有能评之者曰：“画格...
《栾城后集》第二十一卷（苏辙·杂文十三首） 《汝州龙兴寺修吴画殿记》苏辙 予先君宫师平生好画，家居甚贫，而购画常若不及。 予兄子瞻少而知画，不学而得用笔之理。 辙少闻其余，虽不能深造之，亦庶几焉。 凡今世自隋晋以上，画之存者无一二矣；自唐以来，乃时有见者。 世之志于画者，不以此为师，则非画也。 予昔游成都，唐人遗迹遍于老佛之居。 先蜀之老有能评之者曰：“画格...
...：“天之爱民甚矣！”’ 〔三〕襄十四年左传：‘师旷曰：“天生民而立之君，使司牧之。”’ 汉书 鲍宣传云：“为天牧养元元。” 〔四〕汉书高帝纪十一年诏曰：“贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之可乎﹖”晁错传云：“知所以安利万民，则海内必从矣。”易系辞下传云：“万民以济。” 〔五〕桓六年左传云：“上思利民，忠也。” 说苑 建本篇云：“贤臣之事君也，苟有可以安国家...
...以无酒为叹，乃用其韵赠二子。 我生有天禄，玄膺流玉泉。 何事陶彭泽，乏酒每形言。 仙人与道士，自养岂在繁。 但使荆棘除，不忧梨枣愆。 我年六十一，颓景薄西山。 岁暮似有得，稍觉散亡还。 有如千丈松，常苦弱蔓缠。 养我岁寒枝，会有解脱年。 米尽初不知，但怪饥鼠迁。 二子真我客，不醉亦陶然。 《和郭主簿二首》苏轼 ．清明日闻过诵书，声节闲美，感念少时，怅然追怀先...
...以无酒为叹，乃用其韵赠二子。 我生有天禄，玄膺流玉泉。 何事陶彭泽，乏酒每形言。 仙人与道士，自养岂在繁。 但使荆棘除，不忧梨枣愆。 我年六十一，颓景薄西山。 岁暮似有得，稍觉散亡还。 有如千丈松，常苦弱蔓缠。 养我岁寒枝，会有解脱年。 米尽初不知，但怪饥鼠迁。 二子真我客，不醉亦陶然。 《和郭主簿二首》苏轼 ．清明日闻过诵书，声节闲美，感念少时，怅然追怀先...
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