诊断学专着。二卷。清·李文庭撰。初刊于1818年。上卷专论脉诊，以两手寸关尺三部脉之浮、沉、迟、数四种脉象为大纲统领诸脉，结合其兼脉分析主病、病源及治法，联系临床诸证较为具体；下卷以察舌为主，在《 敖氏伤寒金镜录 》36舌的基础上，推阐为75舌，论证立方，并绘简图。本书于1849年重刊时，由王名声另加按语，内容有所增补，并附部分医案。现存二种清刻本。
诊断学专着。二卷。清·李文庭撰。初刊于1818年。上卷专论脉诊，以两手寸关尺三部脉之浮、沉、迟、数四种脉象为大纲统领诸脉，结合其兼脉分析主病、病源及治法，联系临床诸证较为具体；下卷以察舌为主，在《 敖氏伤寒金镜录 》36舌的基础上，推阐为75舌，论证立方，并绘简图。本书于1849年重刊时，由王名声另加按语，内容有所增补，并附部分医案。现存二种清刻本。
...1508年-？）明代 医家 。钱塘（今浙江杭州）人，精于医，尤擅长脉理，认为脉之于诊断，判断疗效及预后，均有重要价值。平时常劝导其门人多留心脉诊，负责诊察，勿忽视病家之实情而虚虚实实，要认真分析病情。其所讲解内容，由其子整理成书，名《 医林绳墨 》，现有刻本行世。另自着《 脉经 直指》七卷，《本草集要》，一作《本草纂要至宝》十二卷，前者有刻本，后者只存残卷。
（1508年-？）明代医家。钱塘（今浙江杭州）人，精于医，尤擅 长脉 理，认为脉之于诊断，判断疗效及预后，均有重要价值。平时常劝导其门人多留心脉诊，负责诊察，勿忽视病家之实情而虚虚实实，要认真分析病情。其所讲解内容，由其子整理成书，名《医林绳墨》，现有刻本行世。另自着《 脉经 直指》七卷，《本草集要》，一作《本草纂要至宝》十二卷，前者有刻本，后者只存残卷。
脉学著作。四卷。恽铁憔撰于1926年。卷一专论脉诊以外的诊法，包括望色、察呼吸、分析病状等；卷二为脉学概论、原理等，并释十字脉象（指大、浮、动、数、滑、沉、涩、弱、弦、微）；卷三-四结合病例分析促、结、代、浮、沉、迟、数诸脉。全书用中西汇通的观点阐述脉理，解释脉要，于脉学发展或有积极意义，但也不免有某些牵强附会、联系欠当的缺陷。
脉学著作。四卷。恽铁憔撰于1926年。卷一专论脉诊以外的诊法，包括望色、察呼吸、分析病状等；卷二为脉学概论、原理等，并释十字脉象（指大、浮、动、数、滑、沉、涩、弱、弦、微）；卷三-四结合病例分析促、结、代、浮、沉、迟、数诸脉。全书用中西汇通的观点阐述脉理，解释脉要，于脉学发展或有积极意义，但也不免有某些牵强附会、联系欠当的缺陷。
即神呆丧失。神是生命活动现象的总称。当生命机能严重障鷐，五筋精气衰败时，出现目睛昏暗、形羸色败， 暴泻 不止、 喘息 异常；或周身大肉已脱，或两手循衣摸床，或卒倒而眼闭口开，手撤尿遗等，均称为失神，有“失神者亡”（《素问．移精变气论》）的说法。此外，望诊中的“真脏色”，脉诊中的“真脏脉”，亦是失神的表现。故不应把失神局限地理解为精神症状。
书名。八卷。清·陈念祖编撰（初撰时曾托名叶桂，后收回用其本名）。刊于1820年。作者“就世俗之供奉者，采其名言，录其方治”，编成此书。故以“从丛录”为书名。本书以内科杂病证治为主，兼及妇科。每类以病种列为纲目，先概述病理、病原及诊治要旨；次为脉诊；后为列方药。作者结合个人临床经验加以阐述，较切于临床实用。现存20余种清刻本。1949年后有排印本。
书名。八卷。清·陈念祖编撰（初撰时曾托名叶桂，后收回用其本名）。刊于1820年。作者“就世俗之供奉者，采其名言，录其方治”，编成此书。故以“从丛录”为书名。本书以内科杂病证治为主，兼及妇科。每类以病种列为纲目，先概述病理、病原及诊治要旨；次为脉诊；后为列方药。作者结合个人临床经验加以阐述，较切于临床实用。现存20余种清刻本。1949年后有排印本。
薛立斋治高举人，年逾三十，夏月热病后患颐毒，积日不消，气息奄奄，脉诊如无，饮食少思，大便不禁。《 脉经 》云∶脉息如无似有，细而微者，阳气衰也。齐氏云∶饮食不入，大便滑利，肠胃虚也。遂以 六君子汤 加 炮姜 、 肉豆蔻 、 破故纸 ，数剂泻止，食稍进。更加以黄 、 当归 、 肉桂 ，溃而脓水清稀。就于前药，每服加熟 附子 一钱，数剂食进，脓亦渐稠。再以 十全...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。