番茄红素的功效_中药药理_【中医宝典】

一种抗氧化剂对某些水果和蔬菜的红色着色负责,番茄红素似乎提供一个健康的好处。例如,下面的饮食中富含番茄红素已被链接数(包括某些类型的癌症)的主要疾病的风险降低。番茄红素的其他可能的健康益处,包括改善肺部健康。 番茄红素的来源 番茄和番茄产品(如番茄酱)被认为是最高的番茄红素膳食来源。其他的食物来源包括 西瓜 ,粉红 葡萄 柚, 木瓜 ,杏,和番 石榴 。虽然...

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维生素A的主要食物来源_【中医宝典】

动物: 鱼肝油,肝,奶油,全脂乳酪,蛋黄…… 植物: 深绿色叶蔬菜,黄色蔬菜,黄色水果…… 胡萝卜素的良好来源: 绿叶蔬菜--菠菜,无菁叶,甜菜,萝卜叶…… 绿茎蔬菜--芦笋,花椰菜(绿)…… 黄色蔬菜--胡萝卜,甘薯,冬瓜,南瓜…… 黄色水果--杏,桃,甜瓜

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自由基的来源《动脉粥样硬化》_【中医宝典】

...电子均分给两个产物,此过程中产生的分裂物称为自由基(free-radical),在溶液中呈均一状态。自由基是指分子、原子或基团中有未配对电子的一类物质,如下述反应中的A·和B·,还有NO、NO2、I·及Na·等均具有未配对电子。绝大多数自由基寿命短,生成后不稳定,易被周围环境吸收。在化学反应机理的研究中,发现自由基参与的反应占相当大比例。 二、自由基的来源 ...

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火罐的来源_《中医刺灸》在线阅读_【中医宝典】

火罐疗法,是祖国医学遗产之一,在我国民间使用很久了。晋代医学家葛洪着的《肘后备急方》里,就有角法的记载。所谓角法,是用挖空的兽角来吸拔脓疮的外治方法。唐代王焘着的《外台秘要》,也曾介绍使用竹筒火罐来治病,如文内说:“……取三指 大青 竹筒,长寸半,一头留节,无节头削令薄似剑,煮此筒子数沸,及热出筒,笼墨点处按之,良久,以刀弹破所角处,又煮筒子重角之,当出黄 ...

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试论中药新药研究中的处方来源_【中医宝典】

...呈方兴未艾之势。许多制剂工艺先进、疗效确切、安全性高的中药新药纷纷面市,为广大患者提供了既保持了中医传统的用药特色,又较中医传统制剂更为方便的新型药物。从而证明了中药现代化研究工作正在呈加速度深化。为什么在短短的几年中,中药新药的研制开发工作能够取得如此巨大的成就呢?究其原因,其中最关键的一点即在于所能研制开发成功的新药处方均来源于临床有效方剂。因此,可以为...

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道教崇拜神仙的来源(由来)_道家_【文学360】

一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物 1、自然崇拜:天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象,神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响,是认识与研究道教神仙谱系的首要因素,中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教(即神学宗教)的过渡,大致在殷周时代,殷人崇尚鬼神,如占卜,留下了大量的殷墟卜辞。周...

https://wenxue360.com/archives/5159.html

道教崇拜神仙的来源(由来)_道家_【文学360】

一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物 1、自然崇拜:天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象,神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响,是认识与研究道教神仙谱系的首要因素,中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教(即神学宗教)的过渡,大致在殷周时代,殷人崇尚鬼神,如占卜,留下了大量的殷墟卜辞。周...

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火罐的来源_《中医刺灸》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

火罐疗法,是祖国医学遗产之一,在我国民间使用很久了。晋代医学家葛洪着的《 肘后备急方 》里,就有角法的记载。所谓角法,是用挖空的兽角来吸拔脓疮的外治方法。唐代王焘着的《 外台秘要 》,也曾介绍使用竹筒火罐来治病,如文内说:“……取三指 大青 竹筒,长寸半,一头留节,无节头削令薄似剑,煮此筒子数沸,及热出筒,笼墨点处按之,良久,以刀弹破所角处,又煮筒子重角之,...

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孟姜女的故事来源_名人名言_【文学360】

有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子,无名无姓,称为杞梁妻。“齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”,也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。 “哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子...

https://wenxue360.com/archives/8460.html

孟姜女的故事来源_名人名言_【文学360】

有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子,无名无姓,称为杞梁妻。“齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”,也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。 “哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子...

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