...，因此深受佛教界的推崇。 砗磲还有极高的药用价值：《本草纲目》中记载，砗磲有锁心、安神之效。能凉血、降血压、安神定惊。砗磲可护身健体，延年益寿，佛教视其为驱魔避邪的神奇宝物，故被佛教作为镇教之宝。 砗磲不攀不附，不媚不俗，不同凡响，此吊坠精雕细琢，形同金刚护身，助你修行， 养生 ，练气，护身，平安，是福慧双修，接近自然，通向永生的法门。 参看 本草纲目/车渠
...气功。用吸呼之气，将五脏提至胸膛，借天地之罡气而成。不但是蛇，凡五大家，即“狐黄白柳灰”。它们修道练丹，皆用吸呼伸缩之力而成。其它生畜，皆能练气脱凡，将皮囊脱去。何况是人！人为万物之灵，若将气功练成，得天地之罡气，吸日月之精华。人为小天，天为大天。人有四肢八节，天有四时八气；人有二目，天有日月；人有三万六千毛孔，天有三万六千星斗；人有五指，天有五行；人有汗津...
...乎?”一儿曰：“日初出则沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能回答。两儿笑曰：“谁说你多智?”哀笺：旧言老子传尹喜吐纳练气之功并授五千言《 道德经 》后，飘然西去。两小儿辩日一事见于《 列子 ·汤问》敝履东郭，粗服张融。 吕注：敝履东郭，《史记·滑稽列传》载：汉武帝时有东郭先生，久待诏公车，贫困饥寒，在雪中行走，鞋有上无下，脚踏在地上。...
...盥身倪。六群倘未一，七众固恒齐。端仪有直景，正道无倾蹊。维宫超以悟，襄野竟何迷。 ◇ 自庆毕故止新篇颂 春非我春秋非秋，一经长夜每悠悠。陶形练气住元造，启蒙夷阻出重幽。荣公三乐非为旷，箕生五福岂能求。灵姿妙境往难集，微言至道此去修。年逢生幸曾以庆，盈愆贰过倘知忧。毕故断新别苦海，希贤庶善凭智流。 ◇ 大忍恶对篇颂 春山之下玉抵禽，汉水之阳璧千金。清业神居德非...
...。”接着又商量了半天，卫妃便把胤禛唤出来，哄着他跟姓卫的出宫去玩耍。这姓卫的把胤禛带出宫去，住在自己家里，暗暗地把宫里的喇嘛和尚请来，传授他练气符咒的本领；又请了许多教师，在院子里搬弄刀枪，比演弓箭，还有什么外五行、内五行种种拳法。胤禛到底是孩子气，觉得好玩，便天天偷出宫来练习；又因胤礽做了太子，心不甘服，预备练成了本领，将来和哥哥抢夺皇位。他在宫里，暗暗地...
...狂呼痛饮起来。 这一场酒直喝得黄昏入静，才个个打着灯笼坐车进城去。隔了几天，峒元道士进宫去谢恩，皇太后留着他在宫中一连住了几宵；峒元道士讲些练气打坐的功夫，又教着皇太后练“ 八段锦 ”功夫，说每日在起床之前练习一套功，能延年益寿。皇太后听信他的话，从此便认真练习起来。后来便习惯了，随便在什么地方，总须练过一套八段锦才肯起身，这功夫直到老也不间断的。因此，慈禧...
...言与老子出入。予谓此言尤害于理。窃意黄帝聪明神圣。得之于天。其于天下之理。无所不知。天下之事。无所不能。上而天地阴阳。造化发育之原。下而保神练气。愈疾引年之术。以至其间庶物万事之理。巨细精粗。莫不洞然于胸次。是以其言有及之者。而世之言此者。因自托焉。以信其说于后世。至于战国之时。方术之士。遂笔之书。以相传授。如列子之所引。与夫素问握奇之属。盖必有粗得其遗言之...
...言与老子出入。予谓此言尤害于理。窃意黄帝聪明神圣。得之于天。其于天下之理。无所不知。天下之事。无所不能。上而天地阴阳。造化发育之原。下而保神练气。愈疾引年之术。以至其间庶物万事之理。巨细精粗。莫不洞然于胸次。是以其言有及之者。而世之言此者。因自托焉。以信其说于后世。至于战国之时。方术之士。遂笔之书。以相传授。如列子之所引。与夫素问握奇之属。盖必有粗得其遗言之...
...推门入内，高声奏称：“天晓宜别矣！”枕上贵妃忽已不见，上皇亦如梦初醒；急起身出帐，见臂上玉环宛然。 从此上皇心大彻悟，移居大内甘露殿，习避谷练气之法。 张皇后进樱桃蔗浆，上皇不食，终日只玩一紫玉笛，闲吹数声，便有双鹤飞下庭心，徘徊不去。一日，上皇对侍儿宫爱说道：“吾奉上帝之命，为元始孔升真人，此去可会妃子矣！”便命扶入帐中，首才着枕，便已崩矣。一时肃宗皇帝与...
...字子潜，度支尚书承庆之侄孙也。父璥，有名于时，官至魏州司马。藏用少以辞学著称。初举进士选，不调，乃著《芳草赋》以见意。寻隐居终南山，学辟谷、练气之术。 长安中，征拜左拾遗。时则天将营兴泰宫于万安山，藏用上疏谏曰： 臣愚虽不达时变，窃尝读书，见自古帝王之迹众矣。臣闻土阶三尺，茅茨不翦，采椽不斫者，唐尧之德也；卑宫室，菲饮食，尽力于沟洫者，大禹之行也；惜中人十家...
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