...奈何吁，能知其胎系固否，善施内护外劫之治，则百发百中矣。 □ 产则百脉皆动，气血俱伤，太虚不足，邪易以乘，肝部发生之气甚弱，血少而胆失滋养，精汁不盛，则目中精膏气液皆失化源，所以目病者多。然轻重内外不同。有劳瞻竭视，悲伤哭泣，而为无时冷热泪，内障昏眇等证。有窍不密，引入风邪，为湿烂头风者。有因虚沐发，湿气归脑，而为内障诸病者。有因虚劳役，恣辛嗜热，及患热病而...
...奈何吁，能知其胎系固否，善施内护外劫之治，则百发百中矣。 □ 产则百脉皆动，气血俱伤，太虚不足，邪易以乘，肝部发生之气甚弱，血少而胆失滋养，精汁不盛，则目中精膏气液皆失化源，所以目病者多。然轻重内外不同。有劳瞻竭视，悲伤哭泣，而为无时冷热泪，内障昏眇等证。有窍不密，引入风邪，为湿烂头风者。有因虚沐发，湿气归脑，而为内障诸病者。有因虚劳役，恣辛嗜热，及患热病而...
...奈何吁，能知其胎系固否，善施内护外劫之治，则百发百中矣。 □ 产则百脉皆动，气血俱伤，太虚不足，邪易以乘，肝部发生之气甚弱，血少而胆失滋养，精汁不盛，则目中精膏气液皆失化源，所以目病者多。然轻重内外不同。有劳瞻竭视，悲伤哭泣，而为无时冷热泪，内障昏眇等证。有窍不密，引入风邪，为湿烂头风者。有因虚沐发，湿气归脑，而为内障诸病者。有因虚劳役，恣辛嗜热，及患热病而...
...泻 郁金 山栀仁 甘草 上为细末，用 甘草煎 汤，食后调服。量大小与之。 耳者，肾之外候。小儿肾经气实，其热上冲于耳，遂使津液壅滞为稠脓，为精汁者此也。 亦有沐浴水入耳中，水湿停留，传于气血，酿成耳脓，久不瘥，变成耳重。 龙骨散 治耳脓。 枯矾 （一钱） 龙骨 （ 。一钱半） 黄丹 胭脂 （各一钱） 麝香 （少许，共为细末） 上先用绵杖子捻出耳中脓水，次用鹅...
...诸液，液出则为泪，中有神膏、 神水 、神光。真血、真气、真精，皆滋目之液也。神膏者，目内包涵之膏液，膏液如破，则黑稠水出是也。此膏由胆中渗润精汁，升发于上，积而成者，方能涵养瞳神，此膏一衰，则瞳神有损。神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内，虽不可见，若被物触损伤，则见 黑膏 之外，有似稠痰出者是也。即目上润泽之水，水衰则有火盛燥暴之患，水竭则有目...
...诸液，液出则为泪，中有神膏、 神水 、神光。真血、真气、真精，皆滋目之液也。神膏者，目内包涵之膏液，膏液如破，则黑稠水出是也。此膏由胆中渗润精汁，升发于上，积而成者，方能涵养瞳神，此膏一衰，则瞳神有损。神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内，虽不可见，若被物触损伤，则见 黑膏 之外，有似稠痰出者是也。即目上润泽之水，水衰则有火盛燥暴之患，水竭则有目...
...虚 ．似乎内无凭根据之主．惧属气削．似乎外有凌驾之疑．怖则阴血内空．而虚神外张．常有不遑设备之象．故曰合恐惧而言也．盖惊则神明涣散．而其中之精汁．亦与之而从空俱耗．如气出釜甑．而湿润随之以飞越之义．及心君复辟．而内外之仓库已虚也．火邪者．外火也．外火逼出心液而为汗．则心神已在孤危．而外火已有乘虚之势．加之以惊．则灵明出舍．而为外火腾内入之室矣．故曰此四部病．...
...虚 ．似乎内无凭根据之主．惧属气削．似乎外有凌驾之疑．怖则阴血内空．而虚神外张．常有不遑设备之象．故曰合恐惧而言也．盖惊则神明涣散．而其中之精汁．亦与之而从空俱耗．如气出釜甑．而湿润随之以飞越之义．及心君复辟．而内外之仓库已虚也．火邪者．外火也．外火逼出心液而为汗．则心神已在孤危．而外火已有乘虚之势．加之以惊．则灵明出舍．而为外火腾内入之室矣．故曰此四部病．...
...虚 ．似乎内无凭根据之主．惧属气削．似乎外有凌驾之疑．怖则阴血内空．而虚神外张．常有不遑设备之象．故曰合恐惧而言也．盖惊则神明涣散．而其中之精汁．亦与之而从空俱耗．如气出釜甑．而湿润随之以飞越之义．及心君复辟．而内外之仓库已虚也．火邪者．外火也．外火逼出心液而为汗．则心神已在孤危．而外火已有乘虚之势．加之以惊．则灵明出舍．而为外火腾内入之室矣．故曰此四部病．...
...枢·本输》）、“中清之腑”（《 千金要方 》）。《内经》对胆的功能已有了较完备的记述，《难经·四十二难》说：“胆在肝之短叶间，重三两三铢，盛精汁三合。”后世医家在《内经》和《难经》的基础上，又有所补充发挥。 1．贮藏和排泄胆汁 胆汁来源于肝，由肝之精气所化生，如《脉经》所说：“肝之余气泄于胆，聚而成精。”胆汁生成后贮藏于胆，经浓缩再由胆排泄于小肠，以促进饮食...
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