...寒热 寒热 伤寒热气 身寒痹 自汗 汗不出 伤寒无汗 伤寒呕哕 疟论 黄胆 卷十一 头风 头痛 脑痛 头旋 头肿 颈项强 面肿 面痛 目痛 目上视 目泪出 目眩 目不明 目翳膜 目赤 青盲 耳鸣 耳痛 耳聋 耳 鼻塞不利 鼻有息肉 鼻涕出 鼻痛 鼻衄 口缓 口喑哑 口眼 口舌干苦 口齿疳疮 唇颊肿痛 舌强 牙痛 齿龋 齿噤 咽喉肿痛 咽喉鸣 咽喉干 喉痹 卷...
...箔 三十五片为衣。冬月温水化下，夏月凉水化下。大人日进二服，小儿一丸，作二服，亦治虚痨 发热 。 续命汤 治痫作顿闷无知，口出涎，四肢反张，目上视，口噤不言。 竹沥 （一升二合） 生 地黄汁 防己 附子 （各一两） 防风 升麻 （各二两） 龙齿 （三钱） 生姜 （二两） 石膏 官桂 （各五钱） 上十味，水一斗煮至三升。分二服，有气加 紫苏 、 陈皮 。 参苏...
...者生，厥不回，汗不出者死，以正气脱，不胜其邪也。战而厥回无汗者，真阳尚在，表气枯涸也，可使渐愈。凡战而不复，忽痉者必死。痉者身如尸，牙关紧，目上视。凡战不可扰动，但可温覆，扰动则战而中止，次日当期复战。”又云：“狂汗者伏邪中溃，欲作汗解，因其人禀赋充盛，阳气冲击，不能顿开，故忽然坐卧不安，且狂且躁，少顷大汗淋漓，狂躁顿止，脉静身凉，霍然而愈。” 《 温疫论 ...
...憎，不可深憎。 发多梳，则令人明目去风；体多浴，令人伤气倦怠。 春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。 凡大 小便 ，宜紧闭口齿，目上视，使气不泄。 遇小疾可行八段锦，或用六字气法。 每夜以手擦涌泉穴，左右各三百遍，甚益下元。 五味 淡薄，令人神爽气清，少病。酸多伤脾，咸多伤心，苦多伤肾，辛多伤肝。尤忌生冷硬物。 饮食不可过多，亦不可太速。切忌空心...
...憎，不可深憎。 发多梳，则令人明目去风；体多浴，令人伤气倦怠。 春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。 凡大 小便 ，宜紧闭口齿，目上视，使气不泄。 遇小疾可行八段锦，或用六字气法。 每夜以手擦涌泉穴，左右各三百遍，甚益下元。 五味 淡薄，令人神爽气清，少病。酸多伤脾，咸多伤心，苦多伤肾，辛多伤肝。尤忌生冷硬物。 饮食不可过多，亦不可太速。切忌空心...
...者生，厥不回，汗不出者死，以正气脱，不胜其邪也。战而厥回无汗者，真阳尚在，表气枯涸也，可使渐愈。凡战而不复，忽痉者必死。痉者身如尸，牙关紧，目上视。凡战不可扰动，但可温覆，扰动则战而中止，次日当期复战。”又云：“狂汗者伏邪中溃，欲作汗解，因其人禀赋充盛，阳气冲击，不能顿开，故忽然坐卧不安，且狂且躁，少顷大汗淋漓，狂躁顿止，脉静身凉，霍然而愈。” 《温疫论》又...
...的，刺其孙络使它 出血 ；血病而有 身痛 症状的，则治其经与络。若病邪留在 大络 ，则用右病刺左、左病刺右的缪刺法治之。若 邪气 久留不移，当于四肢 八溪 之间、 骨节 交会之处刺之。上实下虚，当切按气脉，而探索气脉络郁结的所在，刺出其血，以通其气。如 目上视 的，是太阳 经气 不足。目上视而又定直不动的，是太阳经气已绝。这是判断死生的要诀，不可不认真研究。
...的，刺其孙络使它 出血 ；血病而有 身痛 症状的，则治其经与络。若病邪留在 大络 ，则用右病刺左、左病刺右的缪刺法治之。若 邪气 久留不移，当于四肢 八溪 之间、 骨节 交会之处刺之。上实下虚，当切按气脉，而探索气脉络郁结的所在，刺出其血，以通其气。如 目上视 的，是太阳 经气 不足。目上视而又定直不动的，是太阳经气已绝。这是判断死生的要诀，不可不认真研究。
...者生，厥不回，汗不出者死，以正气脱，不胜其邪也。战而厥回无汗者，真阳尚在，表气枯涸也，可使渐愈。凡战而不复，忽痉者必死。痉者身如尸，牙关紧，目上视。凡战不可扰动，但可温覆，扰动则战而中止，次日当期复战。”又云：“狂汗者伏邪中溃，欲作汗解，因其人禀赋充盛，阳气冲击，不能顿开，故忽然坐卧不安，且狂且躁，少顷大汗淋漓，狂躁顿止，脉静身凉，霍然而愈。” 《温疫论》又...
...。 （上实下虚，有所隔也，故当切其脉以求之，从其经以取之，索其络脉之有结滞者，刺出其血，结滞去而通达见矣。） 瞳子高 者太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。 （瞳子高者，目上视也。戴眼者，上视之甚而定直不动也。此重明上文足太阳之证，而分其轻重以决死生也。） 手指及手外踝、五指留针。 （本节义不相属，及前节单言太阳而不及他经，必皆古文之脱简。）
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