...衰，不能生土，以致脾土虚寒而患流注鹤膝等症，不能消溃收敛，或饮食少思，或食而不化、脐腹疼痛、夜多漩溺。即六味丸加 肉桂 、附子各一两。经云∶益火之源，以消阴翳，即此方也。 加减八味丸 治痈疽疮疡痊后及将痊， 口干 渴甚、舌或生黄及未患先渴，此肾水不能上润，致心火上炎，水火不能既济，故心烦躁、小便频涩、或白浊阴痿，饮食减少、肌肤瘦削诸症。 服此以生肾水、降心火...
...衰，不能生土，以致脾土虚寒而患流注鹤膝等症，不能消溃收敛，或饮食少思，或食而不化、脐腹疼痛、夜多漩溺。即六味丸加 肉桂 、附子各一两。经云∶益火之源，以消阴翳，即此方也。 加减八味丸 治痈疽疮疡痊后及将痊， 口干 渴甚、舌或生黄及未患先渴，此肾水不能上润，致心火上炎，水火不能既济，故心烦躁、小便频涩、或白浊阴痿，饮食减少、肌肤瘦削诸症。 服此以生肾水、降心火...
...为”培土生金(肺)”；称补充大量滋养性物质以缓和某些过度亢奋状态为”壮水(营养性 质)之主以制阳光”；称必兴奋强壮挽救某些 虚脱 症状 为”益火(兴奋强壮)之原，以消阴翳”，类似这样的五行，字面上尽管看不顺眼，但它概括了实际事物的内容，有物质作基础，还是科学的。 第二种情况是：从表面上看来，它和－般阴阳五行的生克关系不符合，而实际上它概括了部分事实，比如说薛...
...甘大热。直透肝肾血分。大补命门相火。（相火即两肾中之真火。先天之脾气也。人非此火不能有生。故水谷入胃。全在此为蒸腐。）益阳治阴。（赵养葵云。益火之原。以消阴翳。 八味地黄丸 是也。）凡沉寒痼冷。营卫风寒。阳虚自汗。腹中冷痛。咳逆结气。 脾虚 恶食。湿盛泄泻。（时珍治寒痹风湿。阴盛失血。泻痢惊痫。皆取辛 温散 结之力也。古方治小儿惊痫。及泄痢病。宜 五苓散 以...
...药偶然当病，复共他味相和，彼此牵制，气势不行，所以难瘥。（《知新录》） 治病先去病根，然后可用收涩。浣衣须去垢腻，然后可加粉饰。（朱丹溪） 益火之原，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。 ○益心之阳，寒亦通行；强肾之阴，热之犹可。（王太仆） 先救人，后治病。医当医人，不当医病。 ○治感证，始终以存津液为第一义。 ○推陈可以致新，致新可以推陈。 ○内伤之新，补之当早...
...药偶然当病，复共他味相和，彼此牵制，气势不行，所以难瘥。（《知新录》） 治病先去病根，然后可用收涩。浣衣须去垢腻，然后可加粉饰。（朱丹溪） 益火之原，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。 ○益心之阳，寒亦通行；强肾之阴，热之犹可。（王太仆） 先救人，后治病。医当医人，不当医病。 ○治感证，始终以存津液为第一义。 ○推陈可以致新，致新可以推陈。 ○内伤之新，补之当早...
...先。有形之精血，不能速生；无形之真气，所宜急固。此益气之所以切于填精也。回衰甚之火者，有相激之危；续清纯之气者，有冲和之美。此益气之所以妙于益火也。夫气之重于精与火也如此，而脾气又为 诸火 之原，安得不以脾为统哉？余尝见阳虚者，汗出无度；或盛夏裹绵；或 腰酸 足软而成痿症；或肾虚生寒，木实生风，脾弱滞湿，腰背难于俯仰， 股不可屈伸，而成痹症；或面色皎白，语音...
...先。有形之精血，不能速生；无形之真气，所宜急固。此益气之所以切于填精也。回衰甚之火者，有相激之危；续清纯之气者，有冲和之美。此益气之所以妙于益火也。夫气之重于精与火也如此，而脾气又为 诸火 之原，安得不以脾为统哉？余尝见阳虚者，汗出无度；或盛夏裹绵；或 腰酸 足软而成痿症；或肾虚生寒，木实生风，脾弱滞湿，腰背难于俯仰， 股不可屈伸，而成痹症；或面色皎白，语音...
...者温之以气 醒脾 虚则补之 虚者补其母，实者泻其子 阳病治阴 养血解表 养血润燥 养阴解表（滋阴解表） 养阴润燥 一逆 以毒攻毒 异病同治 益火之原。以消阴翳 益气解表（补气解表） 益气生津 逸者行之 因其轻而扬之 因其衰而彰之 因其重而减之 因时、因地、因人制宜 阴病治阳 运脾 再逆 燥湿 燥者濡之 增液泻下 整体观念 正治 治病必求于本 治求其属 治未病...
...者温之以气 醒脾 虚则补之 虚者补其母，实者泻其子 阳病治阴 养血解表 养血润燥 养阴解表（滋阴解表） 养阴润燥 一逆 以毒攻毒 异病同治 益火之原。以消阴翳 益气解表（补气解表） 益气生津 逸者行之 因其轻而扬之 因其衰而彰之 因其重而减之 因时、因地、因人制宜 阴病治阳 运脾 再逆 燥湿 燥者濡之 增液泻下 整体观念 正治 治病必求于本 治求其属 治未病...
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