...促，数时一止；如趋而蹶，进则必死。 促之为义，于急促之中，时见一歇止，为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趋，徐疾不常。”深得其义。叔和云∶“ 促脉 来去数，时一止，复来。”亦颇明快。 主病 促因火亢，亦因物停。左寸促者， 心火 炎炎。促在左关，血滞为殃。左尺得促，遗滑堪忧。 右寸促者，肺鸣咯咯。促在右关，脾宫食滞。右尺得促，灼热为定。 按人身之气血贯注于经脉之间...
...经》，而伪诀五脏歌中，皆以四十五动准，乖于经旨。又云∶‘四十一止一藏绝，却后四年多命没。’荒疵尤甚。夫人岂有一藏既绝，尚活四年。叔和亦曰∶‘脉来四十动而一止者，一藏无气，却后四岁春草生而死。’未知《灵枢·根结篇》但言动止之数，以诊五脏无气之候，何尝凿言死期耶？”滑伯仁曰∶“无病而羸瘦、脉代者，危候也。有病而气血乍损，只为病脉。”此伯仁为暴病者言也。若久病而得...
...嗽。病患形脱，气盛者死。（正虚则形脱，邪实则气盛。） 形体充大，皮肤宽缓，定臻耄耋；形体充大，皮肤紧急，当为夭折。形盛气虚，气盛形虚，形 涩脉 滑，形大脉小，形小脉大，形 长脉 短，形短脉长，形 滑脉 涩，肥人脉细，羸人脉躁，俱为凶候。（言反常也。） 血实气虚，则体易肥；气实 血虚 ，则体易瘦。肥者能寒，（能读耐。）瘦者能热。美髯及胸，阳明有余；髯少而短，阳...
...动。以关前为阳主汗出，关后为阴主发热。”岂不精妥。而庞安常强为之说云∶“关前三分为阳，关后二分为阴，正当关位半阴半阳，故动随虚见。”是亦泥动脉只见于关之说也。伪诀云∶“寻之似有，举之还无。”是 弱脉 而非动脉矣。又曰∶“不离其处，不往不来，三关沉沉。”含糊谬妄无一字与动脉合义矣。詹氏曰∶“如钩如毛。”则混于浮大之脉，尤堪捧腹。王宇泰曰∶“阳生阴降，二者交通，...
...与肺胃关通，或清而徐，或短而促，足以占宗气之盛衰。所以《素问·平人气象论》曰∶“乳之下其动应衣，宗气泄也。”人顾可奔迫无度，令宗气盛喘数急，有余反成不足耶！此指呼出为息之一端也。其谓“起居如故，而息有音，此肺之络脉逆也。不得卧而息有音者，是阳明之逆也。”盖见布息之气，关通肺胃，又指呼出为息之一端也。呼出心肺主之；吸入肾肝主之；呼吸之中，脾胃主之。故惟脾胃所主...
...八里而独遗数脉，止歌于心脏，其过非浅。数而弦急则为 紧脉 ，数而流利则为 滑脉 ，数而有止则为 促脉 ，数而过极则为 疾脉 ，数如豆粒则为动脉。非深思不能辨别也。叔和云∶“一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命尽。”乃知脉形愈数，则受证愈热。肺部见之，为金家贼脉；秋月逢之，为克令凶征。 脉之为道，博而言之，其象多端；约而言之，似不外乎浮、沉...
...何啻千里；云“不进不退”，与滑之象尤为不合。夫血盛则脉滑，故肾脉宜之；气盛则脉滑，故肺脉宜之。此皆滑中之平脉。叔和言“关滑胃热”，乃指与数相似，正《内经》所云“诸过者切之”之滑也。要之兼浮者毗于阳，兼沉者毗于阴，是以或寒或热，从无定称；惟衡之以浮沉，辨之以尺寸，始无误耳。故善于读书，则如伪诀“胃家有寒”诸说，亦可通之于经；不善读书，《内经》“阴气有余” 一语...
...，心 血虚 痛。革在左关，疝瘕为祟。左尺得革，精空可必。 右寸革者，金衰气壅。革在右关，土虚而疼。右尺得革，殒命为忧。女人得之，半产漏下。 脉如皮革，表邪有余，而内则不足。惟表有寒邪，故弦急之象先焉；惟中亏气血，故空虚之象显焉。男人诸病，多由 精血不足 之故。女人半产漏下者，亦以血骤去，故脉则空也。 按革者，皮革之象也。浮举之而弦急，非绷急之象乎？沉按之而豁...
脉语曰．表症．汗之常也．病 发热 头痛 脉反沉．仲景急救其里．用 四逆汤 ．此从脉之沉也．里症．下之常也．日晡发热属阳明．脉浮虚宜发汗．此从脉之浮也． 结胸证 具．常以大 小陷胸汤 下之矣．脉若浮大不可下．下之即死．是宜从脉．而治其表也．身疼痛．常以 桂枝 麻黄 汗之矣．尺中迟不可汗．以荣气不足．血少故也．是宜从脉．而调其荣矣．此皆从脉不从症也．世有问症而忽...
脉语曰．脉浮为表．汗之常也．亦有宜下者．脉浮大．心下硬也．脉沉为里．下之常也．亦有宜汗者．少阴病．始得之反 发热 ． 麻黄附子细辛汤 微汗之是也．脉促阳盛．常用 葛根 芩连清之矣．若脉促厥冷．为 虚脱 ．非灸非温不可．此又非促为阳盛之脉也．脉迟阴寒．常用 干姜 附子 温之矣．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．则用大承气．此又非诸迟为寒之脉矣．是皆从症不从脉...
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