...两晋南北朝药物学的丰富与发展 一、本草学 二、炮制学 三国两晋南北朝服石与炼丹 一、服石与石发 二、炼丹术与医药化学 三国两晋南北朝少数民族医学 一、藏医学 二、彝医学 三、维医学 四、壮医学 三国两晋南北朝军事医学 三国两晋南北朝中外医学交流 三国两晋南北朝医学著作 三国两晋南北朝医学家传记 隋唐五代医学（公元581-960年） 隋唐五代医事制度和医学教育...
...七大报告中提出“建立国家基本药物制度，保证群众基本用药”的要求。建立国家基本药物制度，应在药品生产、流通、使用、价格管理、报销等方面完善相关制度和机制，保证群众能够获得基本用药。主要包括以下内容： （1）完善国家基本药物目录管理。围绕公共卫生和人民群众常见病、多发病和重点疾病，以及基本医疗卫生保健需求，积极组织开展以循证医学证据为基础的药品成本效益和药物经济...
万全，字密斋，明儿科医学家。祖籍豫章(今江西南昌)，寄寓湖北罗田。世业医，祖杏坡，父筐，皆以医名。万氏遵其父训，学医本于《素问》、《 幼科发挥 》卷三) 万历七年己卯，公元1579年，全已逾80岁，乃在1549年所刊《痘疹心法》基础上，“补其缺略，附以医案”，重新付梓。(《痘疹心法·自序》) 万历七年己卯后，万全卒。 南京中医药大学文献所(江苏，210029...
我国卫生专业技术人员接受的继续医学教育实行学分登记制度，传统管理采取手工记录学分，工作繁琐，数据收集汇总困难，无法及时准确反馈信息，不利于工作开展。 最近，北京市社会福利管理处与好医生网站合作，安装了继续医学教育ICME系统。医生持有IC卡，卡上记录本人基本信息及本年度继续教育得分情况。该系统可实现远程数据交换，各单位在电脑上完成继续教育的学分登记、汇总、统...
...性三品说，他把人性分为三等，即上智之人，下愚之人和中庸之人。他说：“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。”他认为上智之人是无须教育的，因为上智是天赋的英才，不学自知、不教自晓。其次，下愚之人“虽教无益”，尽管教他，都是无效果的，因为“下愚”是无法改变的。颜之推强调中庸之人必须受教育，因为不受教育就会无知识，陷于“不知”的愚昧状态。教育的作用就在...
提倡尽早施教 颜之推认为家庭教育要及早进行，有条件的还应在儿童未出生时就实行胎教。儿童出生之后，便应以明白孝仁礼义的人“导习之”。稍长，看他“识人颜色，知人喜怒”之时，就该加意“教诲”，该做的事就引导他去做，不该做的就不让他做。如此教育下去，到9岁以后，自可“少成若天性，习惯如自然。” 颜之推认为早期教育之所以重要，至少有两条原因：其一，幼童时期学习效果较好...
...or Health Education)，非政府的国际卫生组织。1951年在巴黎成立，现总部仍设于巴黎，目前成员来自80多个国家。宗旨是通过教育来促进健康，强调 健康教育 为健康生活所必不可少。联盟的标志见图。联盟在欧洲、拉丁美洲、北美洲、西太平洋地区北部和东南亚地区设有办事处。联盟与 世界卫生组织 、联合国教科文组织、联合国儿童基金会以及许多国家的政府和非...
...为壮族聚居地 ) 。这些医学署的医官"本为土人", 在土司家属中 , 亦有专门从事医药工作的人 ( 具体内容见第五章第五节 ), 说明在土司制度下壮医药是有一定社会地位的 , 这是土司制度对壮医药促进作用的一个方面。 2. 土官对壮医药的重视 土官对壮医药的重视表现在对名医、神医、药王的崇拜和纪念以及对民族医药采取的一些褒奖措施。 清代《宁明州志·上卷·祠庙...
...。此后世所以不治也。或曰："长贰得人则善矣，或非其人，不若防闲详密可循守也。"殊不知先王制法，待人而行，未闻立不得人之法也。苟长贰非人，不知教育之道，徒守虚文密法，果足以成人才乎？ 6、明道先生行状云：先生为泽州晋城令，民以事至邑者，必告之以孝悌忠信，入所以事父兄出所以事长上。度乡村远近为伍保，使之力役相助，患难相恤，而奸伪无所容。凡孤茕残废者，责之亲戚乡党...
护理规章制度反映了护理工作的客规规律性，是实践经验的总结。严格贯彻规章制度，不仅能杜绝医疗、护理事故和差错，确保医疗、护理质量，同时有利于培养护士严谨的科学态度，严格的工作作风，严密的工作方法，使护理思维和行为方式更具有科学性和有效性。 护理规章制度涉及的面很广，有些护理制度如 消毒 、 隔离 制度；饮食管理制度；护理文件书写与保管制度；药品、器材请领、保管...
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