张果者，混沌以来白蝙蝠也。其受天地之气，得日月之精，历岁久远，化而为人。后隐于恒州中条山，得受宛丘、铁拐诸仙论道说法，往来汾晋间，长生不老，父老云：“自为儿童时见之，已言数百余岁。”常乘一白驴，每倒骑之，日行数百里，休息之时，虽折叠之，其厚如纸，藏于箱巾中。欲骑，则以水噀之，复成为驴，倒骑于其上，奔跃而去。唐太宗、高宗征之皆不起；武后召之，乃出山，佯死于妒女...
...吃，才算别有一番滋味。立冬为什么吃饺子？因我国以农立国，很重视二十四节气，“节”者，草木新的生长点也。秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。同时，古代认为瓜代表结实，所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。冬至，中国古有“冬至节”的风俗。冬至也叫“过小年”，百官向皇帝朝贺，民间互相拜贺、宴请。普通百姓则食馄饨，象征咬破混沌天地，迎来新生。
「释名」胞衣、 胎衣 、紫可车、混沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣。 「气味」甘、咸、温、无毒。 「主治」 1、妇女骨蒸劳损。用 紫河车 （最好得自初生的男婴）一具，洗净，煮熟，切细，焙干，三研为末，加 山药 二两、 人参 一两、 白茯苓 半两，共研权细，调酒、糊做成丸子，如梧子大。以 麝香 养七日后，每服三、五十丸，温 盐汤 送下。此方名“ 河车丸 ” 2、安...
...1．1 临床表现 心跳减慢、 血压升高 、 恶心 、 呕吐 、 腹部 痛性痉挛 、 腹泻 、 多涎 、晕眩、流鼻涕、 胸闷 、 视觉模糊 和混沌、口语不清、 肌肉 痉挛 、 精神错乱 、 定向力 障碍、 呼吸困难 、 皮肤 变青、惊风、 昏迷 、甚至死亡。 6．1．2诊断 见 敌敌畏 中毒 6．1．3治疗 见 有机磷农药 ， 阿托品 ，可试用胆碱酯酶复能剂，...
...。直到他在自身中看见神，将径向“人性和他们的悲痛之所在的大都市”时，才明白这书不在人间，惟从两处可以觅得：一是“旋儿”，已失的原与自然合体的混沌，一是“永终”——死，未到的复与自然合体的混沌。而且分明看见，他们俩本是同舟……。 假如我们在异乡讲演，因为言语不同，有人口译，那是没有法子的，至多，不过怕他遗漏，错误，失了精神。但若译者另外加些解释，申明，摘要，甚...
...母勤子生，父作子述，其行其志，不厌其苦，怜子念子，何时放置，形或暂离，心恒无间。贵如帝王，神如天亶，显如公卿，贱如编户，愚如齐氓，皆如是心。混沌初分，亘古及今，普天匝地，绵绵恻怛，父母之心，无不如是。如乾覆物，如坤载物，和蔼流盈，充塞两间，莫大慈悲，无过亲心。 即说偈曰：万般劳瘁有时休，育子辛勤无尽头，字怀耐苦终无厌，训诲循徐不惮求，一叶灵根非易植，穷年爱护...
「释名」 胞衣 、胎衣、紫可车、混沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣。 「 气味 」甘、咸、温、无毒。 「主治」 1、妇女 骨蒸 劳损 。用 紫河车 （最好得自初生的男婴）一具，洗净，煮熟，切细，焙干，三研为末，加 山药 二两、 人参 一两、 白茯苓 半两，共研权细，调 酒 、糊做成丸子，如梧子大。以 麝香 养七日后，每服三、五十丸，温盐汤送下。此方名“河车丸” ...
...平素时作眩晕，经常服用复降片、珍菊降压片、珍合灵片等控制症状。三月前因赴外地巡回讲学，奔走往返，路途劳累，精神极度疲乏。回沪后眩晕加剧，终日混沌不清，寡言少语，健忘寐差，恐与他人言语。两下肢痿软无力，步履时有轻飘感。近二周来诸恙益重，出现表情淡漠，言辞颠倒，反应迟钝，站立欠稳，甚则不能行走。胃纳欠香，二便通调。他院CT提示：“脑萎缩”，因西医无特殊良法而转请...
远古之代，人心混沌，不殊於草木，取类於羽毛，后代圣人乃导之以礼乐、教之以仁义，然后君臣贵贱之制坦然有章矣。然则礼之所先，莫大乎敬；礼之所弊，莫甚於慢。故以敬事天则神降，以敬理国则人和，以慢事天则神欺，以慢理国则人殆。下之不敬则不足以奉君，上之不敬则不足以御臣，是以地中有山，大易发谦；尊之旨海下於水，老氏著谷王之喻；相鼠有体，风诗刺其失仪；飞鸟能言，古人记其无...
人胞 【释名】胞衣、胎衣、紫可车、混沌衣、混元母、佛袈裟、仙人衣。 【气味】甘、咸、温、无毒。 【主治】妇女骨蒸劳损。用紫河车（最好得自初生的男婴）一具，洗净，煮熟，切细，焙干，三研为末，加山药二两、人参一两、白茯苓半两，共研权细，调酒、糊做成丸子，如梧子大。以麝香养七日后，每服三、五十丸，温盐汤送下。此方名“河车丸” 安神养血，益气补精。用紫河车一具，男病...
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